כשאדם מאמין, הוא סומך על האל. אמונה היא זו שמצילה, פותחת אותנו לפעולת הצלתו של אלוהים. המקרא אומר, "ללא אמונה אי אפשר לרצות את אלוהים." העיקר שיש לאדם אמונה, תשובה ורצון לשנות את חייו.
אמונה היא תכונה הכרחית
אדם שמנסה לחיות על פי האמונה האורתודוכסית אינו יכול לשנות בין לילה. הוא לא הורג, לא גונב, לא מזנה, אבל יכול להיות שיש לו נטייה לגינוי, עצבנות, דיבורי סרק וכו '. וכל הזוהמה הזו מתגנבת כל הזמן, ומדי פעם צריך להתוודות. זה יכול להוביל לייאוש ולהפחית תקווה לממלכת האל.
עם זאת, האדון מבטיח לנו שיש לנו תמיד תקווה. המשיח אמר: "לא באתי לצדיקים, אלא לפנות לחוטאים לחזור בתשובה." אמונה וחזרה בתשובה פותחות את מלכות האל אפילו בפני חוטאים "קשוחים", אשר כל הזמן "נופלים", אך יחד עם זאת קמים ומנסים להמשיך הלאה.
בחייהם של המאמינים, ולא רק של האמונה הנוצרית, ישנם ניסים שמוקדש להם זמן רב ובלתי ראוי. נוכחותם אינה פירושה נוכחותו של אלוהים. זה יכול להיות גם הונאה אנושית חכמה (למשל, היפנוזה), וגם מעשי קונדס של שדים שמנסים להסיט אדם מהדרך האמיתית. הנס האמיתי הוא השינוי הרוחני של האדם, כלומר גישתו לאלוהים. וקודם כל, כדאי לשים לב לכך.
ייאוש יכול להרוס
אם אדם לא רואה שינויים בעצמו, אין צורך להתייאש. זה מספיק להסתכל על אחרים ולקבל השראה מההצלחה שלהם. יש צורך להיות סבלניים ולהמשיך בדרכך, בביטחון ברחמי אלוהים.
האדון הוא כל יכול ואוהב את יצוריו (אנשים) באהבה כזו שאיננו יכולים אפילו לדמיין. כשאנחנו שואלים את הקב ה מה אנחנו צריכים, מתעוררים ספקות שהבקשה תיענה, ויש מיואשים ואף מאבדים אמון. במקרה זה, יש לזכור (במיוחד למי שנמצא בתחילת הדרך הרוחנית) שאלוהים נותן רק את מה שטוב לנפש. חשוב להבין זאת, להתפייס ולחיות הלאה.
אם ההתמדה והגאווה שלנו ישתלטו וימשיכו "להציק" לאלוהים בתפילתם, הוא יכול למלא את הבקשה, שלאחריה יתברר מדוע לא הייתה תשובה עליה קודם. בדרך כלל ההשלכות קשות, וגם אז נרכשת הענווה והאמון באלוהים הנחוצים.
איננו יכולים לפקפק כלל בקבלת מה שאנו מבקשים רק כאשר מדובר בדברים רוחניים: אהבה, ענווה, תשובה וכו '. כל מה שמבריח לנשמה שלנו. אפילו תחלואי גוף ניתנים מסיבה, אך לשם השגת התכונות הרוחניות הנחוצות. לפיכך קשה לבני הדין להבין מדוע הם סובלים מ"פצעים "מסוימים, אינם יכולים להירפא על ידי רופאים ואינם מקבלים עזרה מאלוהים. כנ"ל לגבי חוסר ילדים. היא נושאת הרבה פחות רשע מילדים, שאולי לא נדע לגדל אותם.
אברהם הוא דוגמא לכל המאמינים
בימי קדם, חי אבי אברהם של הברית הישנה, שהיה כל כך קרוב לאלוהים שהוא יכול לדבר איתו. ככל הנראה, לאחר שוודא את קרבתו, ציית לו אברהם במשתמע. המאמינים המודרניים, בשל חטאיהם של המין האנושי, אינם יכולים להתפאר בכך, ולכן לעיתים קרובות יש להם ספקות. ורק הדוגמא של אחיהם באמונה מחזיקה אותם מעל המים. אחרי הכל, אמונה היא מנת חלקם של מתחילים, והאמון באלוהים הוא רמה מתקדמת יותר.
יותר ממאה שנים חלפו מימי אברהם. במהלך תקופה זו, אדם, עם רווחה חיצונית לכאורה, משפיל רוחנית. בנבואה אודות ימי הסיום, אומר האדון: "ובגלל ריבוי העוונות אצל רבים, האהבה תצטנן." האדם השתנה עד כדי כך שהוא הפך עיוור רוחנית וחירש לדבר האל. בשונה מאיתנו, האדון נותר ללא שינוי. הוא אותו הדבר לנצח. אז אנחנו צריכים לשנות ולהתקרב כמה שיותר למקור הטוב - אלוהים.
רק מי שדרכו לדרך האיתנה של האורתודוקסיה מפקפקים באיזו מידה הם צודקים והאם התנהגותם תואמת את רצון האל. הסטנדרט תמיד לפנינו. אלה מצוות האל אשר ניתנו באמצעות משה. זו הוראה לפעולה. אם נפעל על פי המצוות, יהיה שלום בנפשנו והוא יורגש.
לפיכך, כאשר אנו חיים על כדור הארץ, עלינו להסתכל על החיים בראייה היקפית, ולמקד את תשומת ליבנו העיקרית במצב הנפש. רק במקרה זה הדרך לאלוהים תהיה קלה וקלה.
בהתבסס על שיחה עם פר. V. Golovin
