עבור אדם אורתודוכסי מאמין, זכרם של הנפטרים מורכב בזיכרון התפילה של קרובי המשפחה ואהוביהם שנפטרו. ישנן תפילות הלוויה מסוימות, בהן קריאת התהילה לנפטרים תופסת מקום מיוחד.
מזמור הוא ספר הכלול בגוף כתבי הקודש של הברית הישנה. הוא מכיל 150 תהילים (ומכאן השם המקביל), שהם תפילות לאדון. מאמינים כי מחבר התהילים הוא דוד המלך, אך חלק מהתפילות נערכו על ידי שליטים אחרים של ישראל הקדומה.
התהילה נפוצה לשימוש גם בתקופות שליחים. ברוסיה, מימי קדם, ספר הברית הישנה הזה שימש כתפילות גם בשירותי האלוהים וגם בתפילת בית. נכון לעכשיו שירותי הכנסייה כוללים גם תפילות מתוך התהילה.
בתרבות האורתודוכסית ישנה מסורת אדוקה לקרוא את פזמון הנסתר לזכרם. כל ספר הברית הישנה מחולק לעשרים קטיסמות, קריאתו המלאה יכולה להימשך עד חמש שעות זמן, ולכן התפילה עבור הנפטרים בעזרת ספר זה היא עבודה מיוחדת של אנשים חיים לזכר הנפטרים. קריאת התהילה מבוצעת הן עבור הדיוטות והן עבור דיקונים ונזירים. כל נוצרי אדוק יכול לקרוא.
נהוג לקרוא את הפסל לפני קבורת הנפטר. רצוי שהתפילות יימשכו ברציפות, אולם בהיעדר הזדמנות כזו, תוכלו לקרוא לפחות כמה קטיסמה ביום, או לשנות את הקוראים. תפילת המזבח עוקבת אחר תקוותו של אדם לחסדיו של אלוהים, הטקסטים הקדושים מנחמים את קרוביו וקרוביו של האדם הנפטר.
ניתן לקרוא את התהילים במשך ארבעים יום לאחר המוות, תוך תשומת לב מיוחדת לימי הזיכרון: התשיעי והארבעים. בנוסף, ניתן לקרוא את מזמור הנפטרים בימי המוות או בכל יום אחר, מכיוון שנוצרי יכול להציע תפילות לה 'על סליחת חטאי המתים בכל עת.
סדר קריאת התהילים לנפטרים הוא פשוט. בספרי תפילה, לפני קריאת המנחה, מונחות תפילות ראשוניות מיוחדות, שלאחריהן "בוא נשתחוות" וקוראים את נוסח הקטיסמה. כל הקטיסמות מחולקות לשלושה "תהילות". המוזרות שבקריאת תהילים למתים היא תוספת של תפילה מיוחדת למתים בכל "מפואר". לפיכך, כאשר הקורא רואה את הכיתוב "תהילה" בטקסט הקטיסמה, יש לקרוא כדלקמן:
לאחר מכן נמשכת קריאת התהילים מהקתיסמה. יש נוהג לפיו, לאחר תפילת הלוויה, נאמרת תפילת תיאוטוקוס "מריה הבתולה, שמחה". בשליש האחרון מבטאים "תהילה" רק "תהילה" "ועכשיו", שלוש "אללויה, אללויה, אללויה, תהילה אלוהים" ותפילה למנוח. לאחר מכן קוראים את הטרגיון לפי אבינו, טרופריה מיוחדת שנכתבה בסוף הקטיסמה, כמו גם תפילה מסוימת.
ההתחלה של כל קטיסמה חדשה מלווה שוב בקריאה "בוא וסגוד":
בתום קריאת התהילים או מספר קטסיסמה מתפרסמות תפילות מיוחדות, המתפרסמות בספר התפילה "לאחר קריאת התהילה או מספר קתיסמה".
יש לציין במיוחד שאם לאדם אין אפשרות לקרוא את המנחה למתים במלואם, יש לעבוד לפחות בקריאת הקטיסמה ה -17, מכיוון שזה החלק הזה של המזבח שקוראים בטקס ההלוויה. (משמש במהלך תפילות להנצחת הנפטרים).
עמדתו של האדם המתפלל בעת קריאת התהילה צריכה להיות עומדת. אנשים אחרים יכולים לשבת במהלך התפילה אם הם חווים חולשה פיזית.
אם קוראים את האסלה מול ארונו של הנפטר, אז הקורא עומד לרגליו של הנפטר. בעת קריאת האמרה נהוג להדליק נרות או מנורת אייקונים מול האייקונים.במהלך קריאת האמרה, יש צורך להתרכז לחלוטין בתפילה ולפנות לאדון בענווה, ביראת כבוד ובתשומת לב אדוקה לטקסטים הקדושים.
