ארכיפלג גולאג הוא יצירתו המפורסמת ביותר של אלכסנדר סולז'ניצין, שפורסם לראשונה בשנת 1973 בצרפת. הספר תורגם לעשרות שפות והוא פופולרי בקרב מיליוני קוראים ברחבי העולם במשך שנים רבות. לאחר פרסום הרומן הואשם סולז'ניצין בבגידה גבוהה והודח מברית המועצות.
אלכסנדר סולז'ניצין
אלכסנדר סולז'ניצין נולד בשנת 1918 בקיסלובודסק. אביו נפטר לפני לידת בנו ואמו עסקה בגידול הסופר העתידי. המשפחה הייתה דתית, ולכן בבית הספר הוא סירב להצטרף לארגון החלוצי. בצעירותו השתנו דעותיו, אלכסנדר הפך לחבר בקומסומול.
מילדות הוא התעניין בספרות, קרא הרבה, חלם לכתוב ספר על המהפכה. אבל אחרי הלימודים הוא נכנס לאוניברסיטה בפקולטה לפיזיקה ומתמטיקה. הצעיר האמין שמתמטיקה היא ייעודם של החכמים ביותר, והוא רצה להשתייך לאליטה האינטלקטואלית.
עם זאת, לאחר סיום לימודיו המבריק, הוא החליט לקבל השכלה שנייה באוניברסיטת מוסקבה בפקולטה לספרות. האימון הופרע על ידי המלחמה הפטריוטית הגדולה. סולז'ניצין לא היה כפוף לגיוס מטעמי בריאות, אך הוא הלך לחזית. הוא התעקש שיתקבל לקורסי הקצין, קיבל דרגת סגן והלך לשרת בתותחנים. הוענק לו מסדר הכוכב האדום ומסדר המלחמה הפטריוטית.
עם הזמן אלכסנדר אייזביץ 'הבין שהחיים בברית המועצות אינם תואמים את ההבטחות של המנהיגים הקומוניסטיים, וסטאלין היה רחוק מלהיות מנהיג אידיאלי. הוא הביע את מחשבותיו בנושא זה במכתבים לידידו ניקולאי ויטקביץ '. כמובן, עד מהרה הם נודעו לצ'קיסטים. סולז'ניצין נעצר, נידון לשבע שנות מאסר ולחיי גלות לאחר המאסר. בנוסף, הם הופשטו מתאריהם ומהפרסים שלהם.
לאחר שריצה את עונשו התגורר סולז'ניצין בקזחסטן, עבד כמורה. בשנת 1956 נבדק מקרה סולז'ניצין וכל האישומים בוטלו. כשחזר למרכז רוסיה, התמקד בפעילות ספרותית. למרות העובדה שבספריו דיבר הסופר בכנות על החיים במדינה, הרשויות תמכו בו בתחילה, לאחר שראו נושאים אנטי-סטליניסטיים ביצירתו של אלכסנדר אייזביץ '. עם זאת, מאוחר יותר חרושצ'וב הפסיק לתמוך בסולז'ניצין, וכשברז'נייב הפך למזכיר הכללי, ספרי הסופר נאסרו.
כשספריו של סולז'ניצין ראו אור במערב, אגב, ללא ידיעת הסופר עצמו, הנהגת ברית המועצות הזמינה אותו לעזוב את הארץ. כשסירב הואשם בבגידה וגירש אותו מהאיחוד.
בחו"ל המשיך אלכסנדר איזיביץ 'לכתוב. בנוסף, הוא יצר את "הקרן הציבורית הרוסית לסיוע לנרדפים ובני משפחותיהם", ונאם רבות.
לאחר חילופי המשטר ברוסיה שב סולז'ניצין לארץ בהזמנתו של בוריס ילצין וחי את שארית חייו במולדתו. הסופר נפטר בשנת 2008.
"ארכיפלג GULAG" - תולדות הבריאה
לאחר פרסום הספר "יום אחד באיבן דניסוביץ '" החל סולז'ניצין לקבל אלפי מכתבים מאסירים ויקיריהם, בהם סיפרו סיפורים נוקבים על חיי המחנה. אלכסנדר אייזביץ 'ערך איתם פגישות רבות, שוחח, גילה את הפרטים, רשם אותם. כבר אז היה לו הרעיון ליצור יצירה נהדרת על חיי האסירים. ובשנת 1964 הוא תכנן תוכנית מפורטת לספר והחל לעבוד.
שנה לאחר מכן פשטו קציני הק.ג.ב על הסופר המושמצ ותפסו כתבי יד רבים. למרבה המזל, "הארכיפלג" ניצל - חברים ואנשים דומים, כולל אסירי גולג לשעבר, עזרו. מאז הסופר עובד על הספר בסודיות עמוקה.
ראוי לציין כי היה קשה למצוא מסמכים רשמיים על מחנות, אסירים פוליטיים ודיכוי; זה סווג בקפידה לפי החוק בברית המועצות, וזה סיבך את העבודה על הספר.
הרומן הושלם בשנת 1968. הוא פורסם בשנת 1973 ובטח שלא ברוסיה.בית ההוצאה הצרפתי YMCA-PRESS הוציא את הכרך הראשון של ארכיפלג. קדמו לו דברי המחבר: "עם ביישנות בלב, במשך שנים נמנעתי מהדפסת ספר זה שכבר סיים: החוב לחיים גבר על החוב למתים. אבל עכשיו, כשממילא ביטחון המדינה לקח את הספר הזה, אין לי ברירה אלא לפרסם אותו מיד."
אף אחת מהמהדורות הבאות של אפיגרף זה לא הייתה.
כעבור חודשיים סולז'ניצין גורש מברית המועצות.
ו"ארכיפלג הגולאג "המשיך להתפרסם תחילה בצרפת, ואז הם החלו לתרגם לשפות שונות ולפרסם במדינות אחרות.
במשך כמה שנים, סולז'ניצין ביצע סופית את הרומן, תוך התחשבות במידע ועובדות חדשות. ובשנת 1980 הוא יצא במהדורה חדשה בצרפת. ברוסיה הספר ראה אור לראשונה בשנות התשעים של המאה הקודמת.
עבודה רבה נעשתה מאז אותה תקופה. המהדורה האחרונה של "ארכיפלג" פורסמה לאחר מותו של המחבר, אך הוא הצליח לקחת חלק בעבודה עליה. מאז התפרסם הספר בצורה זו.
תוֹכֶן
כל גיבורי הרומן הם אנשים אמיתיים. העבודה מבוססת על אירועים אמיתיים.
"ארכיפלג הגולאג" מספר על חייהם הקשים של אסירים שנלכדו במחנות במהלך דיכוי המוני, בעוד שרובם היו אשמים רק בכמה מילים רשלניות או בשום דרך כלל. המחבר מראה את החיים מבפנים, או ליתר דיוק את הקיום במחנות. הספר מכיל רק סיפורים אמיתיים ועובדות מחייהם של 227 אסירים, ששמם מופיע בדפים הראשונים של הספר.
כרך ראשון
הכרך הראשון עוסק במעצרים, מעצרים המובילים פחד ואימה לכל חיים ולכל משפחה. סיפורים כנים על חיפושים והחרמות, על דמעות ופרדות. לעתים קרובות, לנצח. לא כל מי שסיים בגולאג הצליח לחזור הביתה.
יתר על כן, אנו מדברים על גורלם הטרגי של אינטלקטואלים, צבע האומה, אשר מספר עצום מהם נעצר, הורשע, נשלח למחנות או נורה רק בגלל אנשים משכילים ומטופחים.
אבל הטרגדיה של דיכוי המוני לא עקפה את אלה שנדמה היה שהמהפכה בוצעה עבורם - קודם כל האיכרים. במהלך "הטרור האדום", תושבי הכפר נותרו קבצנים לחלוטין - הכל הוחרם מהם. ובניסיון הקל ביותר לשמר לפחות חלק עלוב מטובתם, הם הפכו מיד לאגרופים, לאויבי העם וסיימו במחנות או נורו בהם. גם נציגי הכמורה, הכמרים והקהילות הרגילות התקשו מאוד. "אופיום לעם" בוטל באופן שיטתי ואכזרי.
כפי שכבר צוין, כל אחד יכול היה להפוך לאויב העם - לא נדרש לבצע פשעים בגין זה. והיה צריך להיות מישהו אשם בכל כישלון. אז הם "מונו". רעב באוקראינה? העבריינים אותרו ונורו מיד, וזה לא משנה שהם בכלל לא היו אשמים במה שקרה. האם שיתפת עם חבר את מחשבותיך לגבי חוסר השלמות של ההנהגה הסובייטית (כמו במקרה של סולז'ניצין)? בוא למחנות. יש אלפי דוגמאות כאלה. וסולז'ניצין מדבר על זה ישירות וללא קישוטים.
סיפורי כלא קשה לקרוא. בכרך השני יש סיפור גלוי על העינויים הרבים והמגוונים שהאסירים הוטלו עליהם. בתנאים כאלה אנשים חתמו על הודאות כלשהן. גם תנאי החיים לא היו אנושיים במיוחד - תאים צפופים ללא אור ואוויר. תקווה קלושה להחזרת הצדק, למרבה הצער, לא התגשמה תמיד.
כרך שני
הכרך השני מוקדש להיסטוריה של יצירת מערכת המחנות. הסיבה שפתאום היו כל כך הרבה אויבים ופושעים במדינה לא הייתה הפרנויה של המנהיגים. הכל הרבה יותר פרוזאי: אסירים הם עבודה חופשית, כמעט עבדים. עבודה בלתי נסבלת בתנאים לא אנושיים, אוכל גרוע, בריונות מצד שומרים - אלה המציאות של גולאג. מעטים עמדו בזה - שיעור התמותה במחנות היה גבוה מאוד.
המחבר מדבר גם על התנאים הטבעיים שבהם נוצרו המחנות.סולובקי, קולימה, בלומור - אזור הצפון הקשה, בו קשה לשרוד גם בטבע, הפך את חיי האסירים לבלתי נסבלים לחלוטין.
כרך שלישי
הכרך השלישי הוא החלק הנוקב ביותר. סולז'ניצין מספר בו כיצד מענישים את עבירות האסירים, בפרט ניסיון להימלט. בריחה מוצלחת מהגולאג היא מצב כמעט בלתי אפשרי. מעטים ברי המזל הצליחו להישאר מחוץ לזמן או להשתחרר מוקדם.
ביניהם סולז'ניצין עצמו. הכאב שלו, הטרגדיה, הגורל השבור, שהוכפל באותם חולים נכים של מאות אסירים, אפשרו לו ליצור יצירה אלמותית שעדיין מלהיבה את מוחם ולבם של מיליוני אנשים ברחבי העולם.
