מאז ימי האלילים נחשב מסלניצה לאחד החגים המהנים והאהובים ביותר בקרב העם. אפילו הכנסייה האורתודוכסית לא יכלה לעשות דבר עם החגיגה האלילית הזו, היא הצליחה לבטל רק את התאריך הקבוע של חגיגתה.
מסורות עתיקות של חגיגת מאסלניצה
בימים ההם חגגה מסלניצה את יום השוויון הארצי (24-25 במרץ), וסימנה את תחילתו של אחד השלבים בלוח השנה החקלאי הלאומי. זה חפף גם את הקומיקאים האלילים הקדומים ביותר - חג לרגל התעוררות של דוב לאחר תרדמת החורף.
חגיגת מאסלניצה נמשכה שבוע, שכל יום קיבל את שמו. "פגישת" שרבטייד התקיימה ביום שני. ביום זה הם התקשרו אליה לאחר שטיפסו על הבמה ונתנו לה שמות קומיים שונים. יש אגדה עממית שמספרת כיצד מסלניצה העליזה הופיעה לראשונה בכפר.
יום אחד אדם הלך ליער להסקה וראה שם ילדה דקה מסתתרת מאחורי סופות השלג. הוא קרא אותה איתו לכפר - כדי לשעשע את האנשים. הילדה באה אחריו, אבל בדרך היא הפכה לאישה נפוחה ואדומה עם עיניים שובבות. היא הפכה להיות התגלמות של שרובטידי.
שבוע מסלניצה
יום שלישי נקרא "פלירטוט". ביום זה החלו משחקי שרווייד מצחיקים בכל מקום. הוקמו עיירות שלג המסמלות את מפלטו של חורף מרושע. נדנדות הותקנו בכל מקום לילדות. ביום רביעי הם החלו להתענג על פינוקים בשפע של מסליניצה, ולכן הוא נקרא "גורמה". ההילולה הרחבה ביותר נפלה ביום חמישי. יום זה נקרא "הליכה ארבע". ביום שישי החתנים נסעו לבקר את חמותן ולכן נקראה לה "ערב החמות". יום שבת - "כינוס גיסה": כלות הזמינו את הגיסה לבקר. בנוסף, עיירות שלג נהרסו בשבת. המשתתפים בקרב הקומיקס חולקו ל -2 קבוצות: האחת נצרה על העיר, השנייה הגנה עליה. הקרב הסתיים עם השמדת העיירה המוחלטת.
עם זאת, היום העיקרי של שבוע הרוואטייד היה יום ראשון, שנשא כמה שמות, כולל "שרווטיד" ו"יום הסליחה ". נראה שאנשים התחילו חיים חדשים וניסו לבקש סליחה זה מזה על כל התלונות הישנות. השיחה הסתיימה בנשיקות וקשת נמוכה. האירוע המרכזי של היום האחרון היה הפרידה ממסלניצה. לשם כך, ממולאים מראש חיה ממולאת וסמרטוטים, לבושים בבגדי נשים זקנות, פנקייק או מחבת ניתנו בידיים ונשאו בחגיגיות בכל הכפר. מחוץ לכפר נשרף הדחליל על המוקד, או שטבע בחור קרח, או קרע ופיזר קש על פני השדות.
שקעים בספרות ובאמנות
החג העממי האהוב בא לידי ביטוי ביצירות הספרות והאמנות הרוסית. זירת חגיגת מסלניצה היא בראשית אגדת האביב של אוסטרובסקי "עלמת השלג", תיאור צבעוני של החג כלול ברומן של שמלב "קיץ האדון". הדימוי המוסיקלי של מסלניצה מוצג בעונותיו של צ'ייקובסקי, "עלמת השלג" של רימסקי-קורסקוב ובלט פטרושקה של סטרווינסקי. ניתן לראות משחקי שרביט והחלקה בציוריהם של קוסטודיב וסוריקוב.
