האנתרופולוגית האמריקאית מרגרט מיד התפרסמה בעולם בזכות עבודתה בנושא סוציאליזציה של ילדים בפולינזיה. עבודתה המוקדמת "גדלה בסמואה" מפורסמת במיוחד. פסיכולוג ומדען ייסד את המכון ללימודי תרבות השוואתית. מיד הוא חבר באקדמיה הלאומית למדעים בארה"ב.
החוקרת והמדען מרגרט מיד מכונה בצדק נציגה טיפוסית של שנות העשרים השואגות. היא לא רק השיגה הכרה, אלא נותרה גם אחת האנשים השנויים במחלוקת ביותר בעולם המדעי.
בחירת מפעל החיים שלך
הביוגרפיה של הסלבריטאי העתידי החלה בשנת 1901. הילד נולד ב -16 בדצמבר בפילדלפיה. אמא עבדה עם מהגרים כסוציולוגית, אבא היה פרופסור בבית הספר למנהל עסקים באוניברסיטת פנסילבניה.
מאז נעוריה נקטה מרגרט בתפקיד פעיל. היא החליטה להמשיך בקריירה במדע. ההשכלה העניקה לילדה תואר בפסיכולוגיה בגיל 22, ובשנה שלאחר מכן הגנה הסטודנטית המוכשרת בהצלחה על התואר השני. השלב הבא היה טיול לפולינזיה. אז מרגרט התחילה מחקר חדש.
בעקבות המהומות שהחלו לאורך כל שנות העשרים, הגיחה התיאוריה שהעלה זיגמונד פרויד. הוא הבטיח שבדרך זו דיכוי המיניות יוצא. במקום מלחמה היא יכלה להרגיע את הנוער הרדיקלי. הרעיון עלה לפני תנועת ההיפים.
השקפות אלה הובנו על ידי היועץ המדעי של הנערה פרנץ בואס. על פי הצעתו נסע התלמיד לסמואה.
משימתה של הילדה הייתה להוכיח את העדר בעיית הדורות והטאבו המיני בחברה ארכאית. מיד ראיין תושבים מקומיים רבים. על סמך תוצאותיהם נכתב ספר. זה אישר את ההנחה של היועץ המדעי של מד לגבי הקשר בין הסכסוך בין אבות לילדים לבין שעבוד מיני. אי אפשר היה להתעלם מעבודה כזו. הקומפוזיציה עוררה הרבה מחלוקת. בעקבות התהודה, מיד הפך לאחד האנתרופולוגים הבולטים.
תהילה קולנית
בספר טען מיד כי מתבגרים בסמואה גדלים בחופש מוחלט. יחד עם זאת, אין להם הפרעות. כל שטח המידע התפוצץ.
אך מסקנותיו של מיד הפכו לטיעונים העיקריים של לוחמי החופש. העבודה עצמה תפסה מקום מיוחד בהיסטוריה ובתרבות האמריקאית.
מאוחר יותר למדה מרגרט תופעות רבות אחרות. כולם, לדעתה, קשורים ישירות להפצת הכוח, לסוציאליזציה, להעברת הידע לדורות חדשים ולמנהגים השוררים בחברה. יחד עם זאת, לא פחות מכך הוקדשה חשיבות לנושא המיניות.
באותה תקופה הושמעו האשמות בהטיה בעבודתו הראשונה של מיד. מרגרט לא נבוכה מהאשמות כאלה. עם התפתחות המדע היא הצליחה לסכם אפילו את הטעויות שלה.
הילדה עצמה דבקה באמנציפציה במערכת היחסים. היא נמשכה על ידי המדענים עצמם ועל ידי דיונים מעניינים.
מרגרט קיימה מערכת יחסים עם רות בנדיקט ורודה מטרו, האנתרופולוגים המצטיינים של זמנה. למרות העובדה שמד הפכה לסמל של חופש נשים, כתביה היוו את הבסיס לתורת השעבוד הנשי במולדת. עבודתו הראשונה של מיד באידיאולוגיה ההיפית שימשה אישור לפסילת דחייה של אדם.
הישגים גדולים
בשובו מפולינזיה בשנת 1926 החל מיד לעבוד כאוצר במוזיאון האמריקאי להיסטוריה של הטבע בניו יורק. באוניברסיטת קולומביה היא הגנה על עבודת הדוקטורט שלה בשנת 1929 והפכה לרופאה לפילוסופיה.
מרגרט הופיעה לעיתים קרובות בטלוויזיה בשנות השישים והשבעים, ודגלה בחופש היחסים. כתוצאה מכך, היא הפכה פופולרית במיוחד בקרב סטודנטים.
מרגרט הייתה הראשונה שחקרה את תרבות גידול הילדים ממדינות שונות. על החיברות שלהם בחברות פרימיטיביות, היא אספה כמות עצומה של חומר.
המדען העלה תיאוריות על אופי הרגשות ההורים, תפקיד האמהות והאבות, חניכה. היא זכתה לפופולריות חסרת תקדים כאתנוגרף. לדברי מרגרט, היו שלושה סוגים של העברת ניסיון לדורות בהיסטוריה:
- פרפיגורטיבי;
- קופיגורטיבי;
- לאחר תצורה.
הפרפיגורטיביות מיוצגות על ידי יצירה משותפת של תלמידים ומורים. שיתוף פעולה בין ילדים למבוגרים בא לידי ביטוי במאה האחרונה. התרבות מאוחדת על ידי רשת תקשורת אלקטרונית. אורח החיים אינו מכביד על ילדים. עימותים בין אישיים על רקע שיעור התחדשות ידע גבוה בקרב צעירים מתחזקים. תרבות כזו מוערכת לעתיד.
כל הדורות לומדים משווים, כלומר עמיתים. כתוצאה מכך מחליפה את המשפחה הרגילה קבוצת הנוער. תת תרבות מיוחדת מתהווה.
בפוסט-פיגורטיבי ילדים לומדים מהוריהם. מערכות יחסים בקבוצות עומדות בתקנות מחמירות. הם אינם מאשרים חידושים; נאמנות למסורות ולהמשכיות זוכה להערכה רבה.
תִמצוּת
העבודה הזניקה את מיל לקלאסיקה של חייו. היא נקראה מדען שתרם תרומה שלא יסולא בפז להבנת התרבות ולבעיית הסוציאליזציה.
העניין בעבודתו המוקדמת של מיד התחדש בשנת 1983. האנתרופולוג פרימן האשים את מיד בזיוף העובדות. הוא הבטיח כי על פי מחקריו, החברה בסמואה כלל לא הייתה משגשגת כמו שמרגרט תיארה אותה.
העבודות הבאות היו אמינות יותר. הכשרון שלהם הוא שבזכותם מיד לא איבדה את המוניטין שלה. אך התעוררו שאלות מדוע, אפילו עם פרסום היצירה מחדש בשנת 1979, לא היו שאלות לגבי השגת נתונים.
כתוצאה מכך, הקהילה הגיעה למסקנה שבמהלך הסקרים השיחים עונים על השאלות בשקרים ורוצים לרצות את החוקר. בסופו של דבר כולם הסכימו שמרגרט היא קורבן לבדיחה של האוכלוסייה המקומית, שרצתה ללמד אותה לקח לשאלות גלויות מדי.
היא עשתה כמה ניסיונות לשפר את חייה האישיים. הבחירה הראשונה של בחורה נמרצת הייתה סטודנטית עמיתית. המשפחה לא החזיקה מעמד זמן רב והתפרקה. בשנת 1936 הפך גרגורי בייטסון לבעלה של חוקר נמרץ. היא בילתה איתו 14 שנים. הילד היחיד הופיע באיחוד, בתה של גברת מלומדת. הם נפרדו בשנת 1950. הבעל השלישי לא חי זמן רב עם נבחרו. גם נישואים אלה הסתיימו בכישלון.
האנתרופולוג והפסיכולוג עזבו את חייה בשנת 1978, ב- 15 בנובמבר. יש בו מכתש על שם ונוס. בשנת 1979, דמותה של מרגרט מיד הופיעה בכרטיסי האספנות של Supersisters.
