אנדריי בריאנטסב הוא פילוסוף רוסי, אידיאליסט אובייקטיבי, חבר מועצה של המאה ה -18. אחד הראשונים שהציג בפני הציבור הרוסי את הפילוסופיה של קאנט. הוא התייחס לחוקי הטבע הכלליים כחוק ההמשכיות של לייבניץ, חוק ה"חסכון ", כמו גם החוק לשמירה על כמות החומר והכוחות שבטבע.
ילדותו והתבגרותו של אנדריי בריאנטסב
אנדריי מיכאילוביץ 'בריאנטסב נולד ב -1 בינואר 1749 במשפחתו של איש דת בהרמיטאז' אודיגיטריבסקאיה ליד וולגדה. כעת, במקום זה של המנזר באזור וולוגדה, הם מוצאים שרידי לבנים טרום מהפכניות בתוך מבצר עפר.
אנדריי בריאנצב התייתם מוקדם. הוא גדל בסמינר התיאולוגי של וולוגדה. האהבה להוראה והרצון לשיפור נוסף גרמו לו לעזוב את מולדתו, ומבלי לסיים את בית המדרש התיאולוגי של וולוגדה, עם כמה קופיקות בכיסו, הוא הלך ברגל למוסקבה ונכנס לאקדמיה הסלאבית-יוונית-לטינית על קורס תאולוגיה ומדעים פילוסופיים. הוא גם לא סיים את זה, וסירב לקחת שיער של נזיר.
בשנת 1770, בנטישתו של קריירה רוחנית, הפך בריאנצב לסטודנט באוניברסיטת מוסקבה, תלמידו, ומאוחר יותר מקורבו של פרופסור ד ש אניצ'קוב וסיי דסניצקי. בנוסף לקורס הפילוסופי, הוא למד מדעים מדויקים, משפטים ושפות זרות.
קריירת פילוסופים
בשנת 1787, לאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטה, הפך אנדריי בריאנצב למאסטר בפילוסופיה באוניברסיטת מוסקבה. השתלמות. הגן על עבודת הדוקטורט שלו לתואר אמן לפילוסופיה "על קריטריון האמת", הוא הוענק לתואר מאסטר לפילוסופיה ומדעים ליברליים.
בשנת 1779 מונה בריאנצב למורה ללטינית וליוונית בבית הספר לדקדוק באוניברסיטה.
בשנת 1789, לאחר מותו של ד ש אניצ'קוב, הוא הועלה לפרופסור יוצא דופן.
בין השנים 1791 ל- 1795 שימש כצנזור אוניברסיטאי. בשנת 1795 הפך לפרופסור רגיל ללוגיקה ומטאפיזיקה באוניברסיטת מוסקבה. הוא נשאר בתפקיד זה עד סוף ימיו. עבודת המאסטר שלו "De criterio veritatis" (1787) נותרה לא פורסמה.
בין השנים 1804-1806 היה מנהל המכון הפדגוגי. בנוסף, אנדריי בריאנצב מילא מספר תפקידים נוספים - דיקן המחלקה האתית והפוליטית של האוניברסיטה, מנהל המכון הפדגוגי במוסקבה, צנזור בבית הדפוס של האוניברסיטה, חבר ועד בית הספר, דיקן המחלקה האתית והפוליטית., וכו.
בשנים 1817-1821. מלווה של בריאנטסב היה דוידוב, שעסק בעיקר בהוראת תחומים פילוסופיים. אנדריי בריאנטסב לא יצר מערכת מקורית משלו. בתחילת דרכו הוא דבק בעיקר במערכת של ה 'וולף, שהשלים אז עם כמה אלמנטים של קנטיאניזם, והוא לא הסתמך על יצירותיו של I. Kant, אלא על עבודותיו של אחד מחסידיו., FWD Snell.
יצירתיות של הפילוסופיה בראיינטסב
לטענת אנדריי בריאנטסב, הטבע, מצד אחד, הוא שלם פיזי, גוף מובנה מכנית, הכפוף לחוק הסיבתיות. מצד שני, זהו "שלם מוסרי", שבשלוש הממלכות שולטת בו הכדאיות שהקים האל. כל הדברים אינם "מקושרים" רק בזמן ובמרחב על ידי "קשר פיזי", כאשר ההווה נקבע על ידי העבר ומכיל את סיבת העתיד, אלא מקושר גם באמצעות מטרות ("הסיבות האולטימטיביות") שנקבעו. על ידי היוצר.
בריאנטסב אנדריי ייחס לחוקי הטבע הכלליים את חוק ההמשכיות של לייבניץ, את חוק "החסכנות", כמו גם את חוק שימור כמות החומר והכוחות בטבע, אותו גיבש על סמך רעיונותיהם של דקארט, בילפינגר, מנדלסון.
בריאנטסב היה מהראשונים שהציגו לציבור הרוסי את השקפותיו הפילוסופיות של קאנט.
בריאנטסב לא יצר מערכת פילוסופית מקורית משלו והושפע מהמחשבה הגרמנית: בהתחלה הוא דבק במערכת של כריסט וולף, ואז עבר לתפקיד הקנטיאניזם. כאן המקור העיקרי עבורו היה יצירותיהם של הקנטיאנים
אנדריי מיכאילוביץ 'בריאנצב פירש את חוקי הטבע ברוח ההקבלה הסיבית-טלאולוגית. לפי בריאנטסב, היקום מבוסס על מעין "פעילות בלתי מובנת" המניעה את כל חלקיו.
באופן כללי, ניתן לאפיין את הפילוסופיה של בריאנצב כדייזם עם גוון של מנגנון. "היקום בדבר עצמו הוא גוף בלתי ניתן למדידה, מסודר מכנית, והוא מורכב מאינספור חלקים בגדלים וקשיחות שונים, אשר מצומדים הדדית באמצעות חוק אוניברסלי." הפילוסוף דבק בתיאוריה של עולמות רבים ובמגוון אינסופי של צורות חיים אורגניות, כלומר. השקפות לא היו מקובלות על תודעת הכנסייה של אז. מחשבתו החופשית של בריאנטסב הוגבלה למסגרת הבנייה האקדמית ולא השפיעה על הקריירה שלו באוניברסיטה.
עבודות של הפילוסוף
- בריאנטסב אנדריי מיכאילוביץ 'השאיר את הקומפוזיציות והתרגומים הבאים:
- הרכב "מילה על חיבור הדברים ביקום" 1790. ליצירה אופי דאיסטי בולט עם נגיעה של מנגנון. כך, במיוחד, מגדיר בריאנטסב את היקום: "… היקום בדבר עצמו הוא גוף בלתי ניתן למדידה, מסודר באופן מכני, ומורכב מאינספור חלקים בגדלים וקשיות שונים, אשר מצומדים זה לזה באמצעות אוניברסלי. חוֹק." כאן מגן בריאנצב על תיאוריית עולמות רבים ועל מגוון אינסופי של צורות חיים אורגניות.
הרכב "המילה על חוקי הטבע הכלליים והעיקריים" 1799. במאמר זה, בהסתמך על המסורת הוולפית, דן אנדריי בריאנצב בחוקי היסוד, ביניהם הוא כולל את חוק ההמשכיות, את חוק החסכנות, את הדרך הקצרה ביותר, או את האמצעי הקטן ביותר ואת חוק השימור האוניברסלי
- הוא תרם תרומה רבה לתרגומים: "היסודות הראשוניים של הפילוסופיה המוסרית" מאת GA פרגוסון בשנת 1804 ו (יחד עם SE Desnitsky) "הפרשנות לחוקים באנגלית" מאת W. Blackston, 1780-1782; קורסים של הפילוסופים שנל, רייס, יצירתו של פרפוסון "היסודות הראשוניים של הפילוסופיה המוסרית" 1804.
- נותר בכתב יד ובמאמר שלא פורסם "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "הוראת שפה לטינית מקוצרת או דקדוק" 1787.
רבים מכתביו נספו בשריפה במוסקבה בשנת 1812.
