ציור ביצים ועוגות ברכה הוא מסורת של חג הפסחא שיש לה שורשים עתיקים. המסורת הקדושה של הכנסייה הנוצרית שימרה נרטיב על אירוע שיכול להיחשב כמקור הופעתו של פרקטיקה קולינרית שכזו.
קשה בעידן המודרני לדמיין את חג הפסחא ללא ביצים צבעוניות. מסורת עממית זו הוטמעה כל כך בחייו של אדם רוסי, עד שאנשים שאינם מתיימרים לנצרות עוסקים באמנות כזו.
יש אגדה שלאחר מותו של האדון ישוע המשיח כל תלמידיו ותלמידיו התפזרו ברחבי העולם עם דרשה על המושיע שקם. אחד התלמידים הייתה מרי מגדלנה השווה-לשווה-הקודש, שהכנסייה מכנה אותה אשת נושאת ההרים. היא הלכה לקיסר הרומי טיבריוס להודיע על האירוע המופלא של תחייתו של ישו. כשהקדושה הגיעה לארמון הקיסרי הייתה ביצה רגילה בידה.
מריה מגדלנה החלה להטיף על תחייתו של ישוע. טיבריוס, בהיותה אלילית באופיה, לא האמין לדבריה, אלא אפילו צחק בתגובה, ואמר כי תחייתו של אדם היא בלתי אפשרית בדיוק כמו גם העובדה שביצה לא יכולה לפתע להפוך לאדומה. נס קרה לנגד עיני הקיסר - הביצה הפכה לאדומה. הייתה לכך השפעה עצומה על טיבריוס. ההיסטוריון של המאות הראשונות סואטוניוס כתב שהקיסר הרומי אפילו רוצה לכלול את ישו בפנתיאון האלים האליליים, אך זה מנע על ידי הסנאט הרומי.
כך הופיעה המסורת של צביעת ביצים לחג הפסחא, כסימן לאמונתו של הנוצרי במציאות אירוע תחייתו של ישו.
