סובורנוסט הוא מושג רחב מאוד. הוא מכסה את כל ההיבטים בחייה של חברה מסוימת, את כל הנורמות המוסריות, המוסריות והאתיות בתוכה. לעתים קרובות מתנגד לאינדיבידואליזם, אגואיזם.
אנשים רבים מפרשים את המושג הזה באופן דו משמעי, לא לגמרי נכון. על פי המילון הפילוסופי, ההשלמה היא האחדות של כל חברי הכנסייה למצוא במשותף את הדרך לישועה. אחדות זו מבוססת על אהבה למשיח ועל צדקתו האלוקית, שהפכה לזמינה לכל אחד מבני הכנסייה. המחבר ליצירת המונח מיוחס לפילוסוף הרוסי א.ש. חומיאקוב. המילון הגדול האנציקלופדי מתייחס למכללות כאחד מסימני ההיכר של הכנסייה הנוצרית, הקובעת את תפיסתה העצמית כאוניברסלית ואוניברסלית.
במסגרת הפייסנות, אדם אינו חושב על אושר אישי מחוץ לקהילה, הוא יכול לממש את עצמו רק במקרה של עבודה אנוכית לטובת הכלל. בדיוק כמו הסלובופילים במאה ה -19, מדענים-פילוסופים רוסים מודרניים מתנגדים לסיכום הסלאבי לדמוקרטיה המערבית. אם בחברה דמוקרטית משמעות החיים הופכת להכרה בכוחו של הרוב לרעת המיעוט, הרי שבקונסילציה משמעות זו הופכת להכרה בערכיהם המוסריים של זה, בקבלת כל חברי המועצה כפי שהם הם, לשפר את עצמם למען מטרה גבוהה יותר. והמטרה הגבוהה ביותר לאדם קתולי היא יצירת חברה הומניסטית צודקת חברתית. ההבדל בין חברה משויכת לדמוקרטית הוא בקהילה הנפשית של אנשים חופשיים באופן אישי. זה בכלל לא דוחה את מוסד הממלכתיות.
הם מתנגדים לקתוליות לקתוליות, כלומר לסמכותנות שלה; אין לה כל מה שמשותף לאינדיבידואליזם פרוטסטנטי, שממנו צמחה למעשה הדמוקרטיה המודרנית.
לסיכום, בואו נגיד שההשלמה היא שלמות פנימית, שילוב אינטגרלי של אחדות וחופש של אנשים המאוחדים באהבה לאותם ערכים. זוהי הבנה סלאבית ואורתודוכסית בלבד של העולם.
