כנראה שכולם נתקלו בביטוי מסתורי ובסמל יין-יאנג בשחור-לבן. יש מקורות שטוענים כי זהו ייעוד קונבנציונאלי של יום ולילה בקרב תושבי המזרח, אחרים - שזו האנרגיה של הגברי והנשי, ועוד אחרים - טוב ורע.
כאשר הומצא לראשונה הסמל, המתאר את ההרמוניה של לבן ושחור בצורת מעגל המחולק לשני חלקים, כיום קשה לומר. זה ידוע רק שמקורו הונח בתרבות הסינית העתיקה. בניגוד לצלב הקרס, המושג יין-יאנג לא זכה למשמעויות מנוגדות באופן קיצוני, אלא רק התגבש דעות ומושגים מעמיקים סביב עצמו.
אחדות והפך מיין ויאנג
העולם המודרני התאהב באקזוטיות ובמסתורין של סמל סיני זה. כיום ניתן למצוא אותו כתמונה בכל מקום: על חולצות טריקו, תרמילים, מזכרות וכו '. סמליות זו מנוצלת במיוחד על ידי ראפרים מערביים. כתוצאה מהשימוש התכוף בסימני היין והיאנג, הופיעה תחושה פרוזאית משהו של הסמל המסתורי שהיה פעם.
כדי להתקרב ככל האפשר למקור המקורי, עליך לפנות לעבודותיהם של הוגי סין העתיקה, שם יין ויאנג משמשים בסיס לתפיסה פילוסופית שלמה.
מעניין כי בתורות רבות האנרגיות הללו מאופיינות בספלטליזם ובטרנספורמציה: לידתו מחדש של זו לזו.
המסכת הפילוסופית המפורסמת על אחדותם ומאבקם של הניגודים מצאה את תגובתה בספר השינויים המפורסם. לדברי יוצריו, העולם מבוסס על שני מושגים הממוקמים באופן קוטר ונמצאים בעימות מתמיד. על מנת לבטא באופן תמציתי יותר את מהות הרעיון הזה, נוצר שלט הדומה לאינטראקציה הדינמית של שני עקרונות שונים, אך אינו מתערבב זה עם זה.
אור וחושך
דימוי זה נבע מצפייה בשחר החובק את ההרים הנצחיים, מאיר צד אחד ומשאיר את השני בצל. התנועה והשונות המתמדת של תהליך זה מאששות את אחדותן של תופעות שונות - אור וחושך. משמעות עמוקה זו הוסתרה בסמל היין-יאנג המסתורי. תיאוריה זו אושרה על ידי שינויים מתמידים של עונות השנה, היווצרותן של מדינות חדשות והרסן, שונות מזג האוויר …
סמליות היין-יאנג מתפרשת כיום כאחדות ההפכים וקישור האוניברסלי של כל הדברים.
אחדותם של שני העקרונות לא סיפקה את אותה היחס כלפיהם. לדוגמה, הקונפוציאנים הושלמו את אנרגיית היאנג, המסומנת באור לבן. הם נתנו לחלק זה פונקציה פעילה שהיא בסיסית לכל טוב ושלום. הטאואיסטים, לעומת זאת, סגדו לאנרגיית היין השקטה והרגועה.
