המילה "קנאות" מבוססת על הלשון הלטינית - "מקדש". בתחילה, המונח יושם רק על אנשים שעוקבים באופן עיוור וללא תנאי אחר אמונותיהם הדתיות. קנאים לעתים קרובות מביאים את רעיונותיהם לאבסורד המסוכן לחברה.
קנאות דתית וקנאים
קנאות היא אמונה עיוורת וקטגורית, לעיתים קרובות פרימיטיבית במשהו או במישהו. הקנאים הנלהבים ביותר, האובססיביים לאמונתם, מבצעים מעשים כה אכזריים בשם אלוהים שהם יכולים להיחשב רק לפושעים. לדוגמא, קנאים נוצרים עשו דברים רבים המנוגדים לתורתו של ישו.
סימני קנאות דתית
הסימן החשוב ביותר לאובססיה לאמונה הוא חוסר היכולת להבחין בין המושגים "טוב" ל"רוע ". הקנאי משוכנע בתוקף שרק אמונתו ואלוהיו נכונים - טובים. אמונתם של אחרים תמיד שגויה. למרות שהקנאי לעתים קרובות אינו יכול לענות ולבסס באופן סביר דעה כזו. אם בשם "טוב" הוא מבצע "רע" גדול, אז הוא רואה בזה אוטומטית מעשה טוב. ואם אדם אחר - לא מאמין עושה הרבה מעשים טובים, הקנאי בטוח שהדבר נעשה בסופו של דבר למטרות רעות.
הסימן השני לפנאטיות דתית הוא היעדר חתירה לאמת ולאמת. רק האמונות והדעות שלו חשובות לקנאי, הוא לא מעוניין אם יש לכך אישור בעולם. כלומר, קנאי לא מבקש לגלות את האמת, יש לו את האמת שלו ורוצה לכפות אותה על כולם.
פחד ורגש הם סימני ההיכר השלישי של הקנאות הדתית. נאומו של הקנאי תמיד נמהר, בקול מורם. זו תגובה תת מודעת לתחושת פגיעות בעמדתו. הקנאי לא רוצה לשמוע את היריב כי הוא מפחד לשמוע את האמת. לכן אדם שהפך לאובססיבי דתי עוצר בהתפתחותו. הוא לא רוצה לגלות שום דבר חדש, כי הוא מאמין שהוא כבר יודע הכל. מנקודה זו ואילך תוכלו לראות את ההשפלה האישית והרוחנית של הקנאי.
ריבוי האויבים הגדול בכל מקום הוא הסימן הרביעי לפנאטיות דתית. אם מאמין רגיל רואה רע בפשע, מחלות, מלחמה, עוני וכדומה, אז קנאי רואה בגויים ככאלה. הוא חושב שהוא מוקף באויבים - כולם מתנגדים. כדי להילחם בהם, הקנאי רואה אפשרות להשתמש בכל כלי הנשק שהם ממש רעים. מאמין אמיתי רוצה לשחרר את כל העולם האנושי מאסונות, ללא קשר לדת הנפוצה בתחומיו השונים. הקנאי, לעומת זאת, "זורק רעמים וברקים", ומנסה להעניש את אויביו.
גאווה גדולה היא הסימן החמישי לפנאטיות דתית. ביטויים: "אנחנו טובים מאחרים", "אני הזכות היחידה", "אנו מסומנים על ידי אלוהים", "מותר לי מה שאסור לאחרים", "יש לי את הזכות להעניש ולהעניש" אופייניים. של קנאי. אין בו שום תשובה ותשובה על הרוע שעשה וממשיך לעשות.
