צום הוא החלטה מכוונת שאנשים רבים מגיעים אליה. הודעה של פטרוב היא ללא ספק מהמשמעותיות ביותר, יש בה כללים וניואנסים רבים. אך שמירה עליו מחזירה לאדם כוח ובריאות, ממלאת את הגוף באנרגיה, מרגיעה ומרגיעה.
בקיץ, כל שנה, ללא יוצא מן הכלל, כל המאמינים האמיתיים מקפידים על אחד הצומות הקדושים המשמעותיים והחשובים ביותר. זה מתחיל ביום שני, שאחריו בדיוק שבוע לאחר החג האורתודוכסי הגדול של השילוש. צום זה נקרא צום של פיטר, והוא נקרא לפעמים גם צום אפוסטולי. אך בימים ההם הוא התפשט ברוסיה כצום חג השבועות הגדול.
תכונות הפוסט של פטרוב
מרווח הזמן לצום שונה: משמונה ימים בלבד לשישה שבועות. תקופת ההשכרה של פיטר תלויה ישירות מתי חגגו האורתודוכסים את החג הבהיר של חג הפסחא. במהלך צום קדוש זה, בכל הכנסיות האורתודוכסיות ללא יוצא מן הכלל, מתקיימים שירותים יומיומיים כתזכורת לחייהם ולעבודתם של השליחים הקדושים. לאחר שקיבלו את המתנות הקדושות מרוח הקודש בחג השילוש, הם המשיכו לצום בקפדנות ולבצע תפילות במשך מספר ימים נוספים.
צום זה נצפה כהכנה להמשך הטפה של הבשורה הקדושה ברחבי העולם. הרבה יותר מאוחר, תלמידיהם של שליחים אלה הלכו גם הם לדוגמא של חונכיהם, ולאחר מכן קיבלו את הצום הזה. אז המתנה הזו של צום סנט פיטר ותפילה מאבות רחוקים הגיעה לימינו.
מדוע נצפה פטרוב פאסט לעתים קרובות כל כך לאחרונה?
אם לקיים את צום פטרוב הוא החלטה פרטנית ורצונית בהחלט או לא. כל אדם מטפל בקודש הקדוש של ניקוי הגוף והרוח בכוונתו האישית. יש מאמינים שרואים את הצום של פיטר כסיבה להתנקות לחלוטין רק פיזית מכל מה שנצבר. וזה נותן להם בריאות גופנית לכל השנה הקרובה. אולם אחרים רואים בצום של פיטר דרך נוספת להרגיע את אופיים וגאוותם. במקרה זה, שביעות רצון מוסרית מתווספת גם לבריאות.
ולגבי חלקם צום פטרוב הוא קודם כל תזכורת לעובדה שלא רק אוכל לבד חי אדם חושב ואויבים חיצוניים אינם כה נוראיים עבור מאמינים אמיתיים, כמו אותם אויבים שנמצאים בתוך כל אדם, המאבק עם שלא עוצר לרגע. גישה זו מטיפה על ידי הכנסייה בכל דרך אפשרית ואומרת למאמינים כי צום ותפילה קפדניים הם המאפשרים לכל אחד להשתחרר מאותו רשע שנמצא כל הזמן בתוך כל אדם, מפתה ולזכור את נפשו האלמותית ואת צרכיה החיוניים..
