מי התגלות הם אחד המקדשים העיקריים עבור נוצרי. הוא מקודש פעמיים בשנה - בערב חג המולד באפיפניה ובחג עצמו. המאמינים מאמינים שלמים האלה יש תכונות מופלאות מיוחדות.
חג טבילת האדון נחגג בכנסיה האורתודוכסית ב -19 בינואר בסגנון חדש. בהתאם לכך, בערב (ב -18) מתקיימים שירותי אפיפניה בכנסיות אורתודוכסיות.
המים, המכונים הגהיאסמה קדושה, נקדשים בסוף הליטורגיה בערב חג המולד באפיפניה, כמו גם לאחר השירות בחג אפיפניה עצמו. שירות אלוהי המוקדש לאירוע היסטורי גדול מתחיל בדרך כלל בלילה של ה -19 בינואר. לכן, ביום ההתגלות, המים בדרך כלל מתחילים להתקדש בסביבות השעה 3 לפנות בוקר. עם זאת, יש נוהג לחגוג את הליטורגיה וברכת המים הגדולה ב- 19 בינואר בבוקר. במקרה זה, קידוש המים מתחיל בסביבות השעה 11 בבוקר. בערב אפיפניה, קידוש המים מתחיל בשעה אחת עשרה וחצי ב -18 בינואר.
בערב חג המולד של אפיפניה, מותקנים בכנסיות טנקים מיוחדים אשר מלאים במים לצורך קידושם לאחר מכן. ראוי לציין כי המים בערב חג המולד מעט פחותים מכיוון שהמאמינים חייבים לפרק את הכל מיד לפני חג האפיפניה (יש לרוקן את המיכלים).
טקס הקידוש הגדול של המים נכלל בספרי הליטורגיה של המנאיון החודשי והחגיגי, כמו גם במגמה. רצף הקידוש הגדול של המים הוא אחד, ולכן לא ניתן לומר כי מימי סוילניק ואפיפניה הם איכשהו שונים. המסורת של הפרדת אפיפניה ומים אפיפניים אינה נכונה.
לאחר סיום הליטורגיה בערב חג המולד באפיפניה וביום החג ממש, אנשי הדת הולכים למרכז המקדש או לגבול מסוים של הכנסייה כדי לבצע את טקס הקידוש הגדול של מי האפיפניה. ראשית, המקהלה שרה סטיצ'רות חגיגיות מסוימות המוקדשות לטבילת ישוע המשיח, ואז הקורא מכריז על כמה פרימיות (קטעים מהברית הישנה). ואז מגיעה קריאת קטע מהשליח והבשורה. יתר על כן, הכומר מבטא את האקטיניה, המכילה עצומות מיוחדות לקידום מים. הכומר קורא תפילות לקידום המים, בהן הוא מזמין את חסד רוח הקודש לרדת על המים כדי לקדש אותם. לאחר מכן, עם שירת הטרופריון של הטבילה, הכומר מוריד את הצלב למים. המקהלה בזמן הזה שרה את הטרופריון "בירדן, האדון שמטביל אותך".
בנוסף, נוהגים להוסיף מים מנהר הירדן למיכלי מים. הבשורה אומרת שבירדן התרחשה טבילתו של ישוע המשיח.
לאחר השלמת הקידוש, המאמינים אוספים מים קדושים והולכים הביתה.
