התפתחות רוחנית היא קודם כל התפתחות הרמונית. אתה יכול לנסות למצוא הגדרה מדויקת מהי רוחניות, אך העיקר שלאדם לא יכולה להיות השפעה חיובית, לא על התפתחות החברה כולה, או על גורלו, אם הוא לא מתפתח רוחנית. פילוסופים בכל רחבי העולם תרמו תרומה שלא יסולא בפז להתפתחות הרוחנית של האנושות.
הפילוסוף הגרמני גאורג וילהלם פרידריך הגל הוא מחבר תורת האידיאליזם האובייקטיבי, שתפישת המפתח שלה היא "רוח העולם". הפילוסוף מכנה זאת רעיון מוחלט. לדעת הגל, העולם כולו הוא תהליך היסטורי עצום של גילוי ומגלם של אפשרויות הנפש והרוח העולמית. "רוח העולם", בתורה, היא עיקרון אובייקטיבי, אובייקטיבי, הפועל כליבה ונושא ההתפתחות של העולם כולו. לדברי הגל, החיים הרוחניים האנושיים המתפתחים כל הזמן מגיעים לפילוסופיה, החושפת את הרעיון המוחלט - מקור ההתפתחות העולמית. וזה המשמעות של כל התמורות של "רוח העולם".
הגל כינה גם שתי הגדרות של אדם - "האדם מטבעו הוא טוב" ו"אדם מטבעו הוא רשע ", אך הוא אינו מנסה להתנגד לשני מושגים אלה, אלא להפך מראה על אי-נפרדותם זה מזה. המושגים טוב ורע ליוו ומלווים אדם תמיד ובכל מקום.
שלוש השאלות המפורסמות של הפילוסוף הגרמני עמנואל קאנט, מה אני יכול לדעת? מה עליי לעשות? למה אני יכול לקוות?, שעליו נימק וחיפש תשובות בכתביו. קאנט השתדל להגדיר את מסגרת הידע האנושי. הוא הציג את התיאוריות והנימוקים שלו באחת היצירות עם כותרת מעניינת למדי ובו זמנית עמוקה "ביקורת על היגיון טהור". "טהור" פירושו ברור, שקוף, פריך ובלתי תלוי בכל דבר. זה סוג של סיבה, שעליה מבוסס כל המדעים, שקנט מבקר. הוא קרא לחקור ביקורתית את כל היכולות הקוגניטיביות האנושיות, כי אז נוכל לגלות את יכולותיהן ואת אופי מקורן. כך או אחרת, אך במוקדם או במאוחר כל אדם מנסה למצוא תשובות לשאלותיו של קאנט לאורך חייו.
הפילוסוף הרוסי המפורסם ולדימיר סרגייביץ 'סולובייב היה אחד הראשונים שהניח את היסודות ל"לידה מחדש הרוחנית "הרוסית בתחילת המאה העשרים. על פי סולובייב, כל המציאות הקיימת נחשבת כשלם אחד (עקרון אחדות העולם), ואלוהים מוכר כהתחלה מוחלטת. אלוהים הוא שעומד בראש הכל, ולכן הכרת המציאות מובילה לחזון נוצרי של העולם. הפילוסוף ראה את הפילוסופיה המיסטית כשלמה ביותר.
הדת הייתה קיימת ותמשיך להתקיים כל עוד האדם קיים, מה שאומר שאמונה במשהו לא ארצי, אלוהי ילווה את האנושות.
גם בעבודותיו סולובוב הקדיש תשומת לב רבה לאתיקה של האחדות המוחלטת, אחת מיצירותיו "הצדקת הטוב" מוקדשת לכך. טוב הוא הקטגוריה הגבוהה ביותר של אתיקה. זו תחילתה של כל ההיסטוריה שקובעת את משמעות חיי האדם.
