לכל נוצרי אורתודוכסי, בנוסף לחגי הכנסייה המרכזיים, הנחגגים במלואם של כנסיית ישו, ישנם גם תאריכים מיוחדים בלתי נשכחים. חגיגות אלה כוללות חגיגות יום השם.
לעתים קרובות, נוצרי אורתודוכסי מתייחס ליום הולדתו כתאריך רגיל בלוח השנה. עם זאת, אין לומר שחגים אישיים זרים למאמין. חגיגת הזיכרון וההוקרה על ידי כנסיית הקדוש, שעל שמה נקרא האדם, נקראת במסורת הנוצרית בשם השם. אנשים רבים עצמם קוראים לימי הולדת בצורה זו, וקוראים לאדם יום הולדת, אך נוהג זה אינו מתאים לחלוטין.
הנוצרי חוגג את יום שמו בחגיגה מיוחדת. הדרך הטובה ביותר "לחגוג" את החג הזה היא השתתפותו של מאמין בקודש הקודש, במהלכו אדם מתקשר עם אלוהים. אם נוצרי חי בעיר עם כנסייה, בה מתקיימים שירותים אלוהיים מדי יום, הרי שההתייחדות ביום של יום השם היא די מציאותית. יש צורך רק להתכונן בצורה נאותה לקדושת הקודש על פי הקאנון שמציעה הכנסייה (צום של שלושה ימים, וידוי, שלטון תפילה).
לאחר קבלת הקודש ביום יום השם, מאמין יכול לאסוף חברים, לארגן ארוחת ערב או ארוחת צהריים - כלומר לחגוג את יום שמו במסגרת אדיקות.
אם לא ניתן לקחת חלק בהלכת הקודש ביום השם, אז על המאמין לכבד את זכר קדושו באמצעות תפילה אליו. אתה יכול לקרוא אקאתיסט או קאנון לקדוש. נכון לעכשיו, הטקסטים של אקתיסטים וקנונים עבור חסידי אדיקות רבים זמינים באופן חופשי באינטרנט (למקרה שטקסטים אלה אינם נמצאים בספר התפילות). לפעמים יש בעיה בקריאת הקאנון של קדושים נערצים מקומיים (הם אפילו לא נמצאים ברשת האינטרנט). במקרה זה ניתן לקרוא את הקאנון הכללי לקדוש לפי סדר קדושתו של האחרון, למשל הקאנון לקדוש, לקדוש, צדיק וכו '.
כדאי לנוצרי להעביר את יום שמו בקריאת טקסטים של כתבי הקודש, יצירות האבות הקדושים. אם יש חיים של הקדוש שלך, אז יום השם טוב מתמיד לקריאת הביוגרפיה של הפטרון השמימי, המתאר את מעשיו וההוראות הרוחניות שלו בחיי אלוהים.
מתברר שביום יום השם אדם אורתודוקסי, שחווה שמחה רוחנית מיוחדת, מבקש להקדיש זמן לעיסוקים אדוקים. עם זאת, זו לא סיבה להיסגר מהעולם. בהחלט אפשרי לחגוג את התאריך הזה עם חבריך, העיקר שהחגיגות הללו לא יהפכו להילולה ולזמה.
מאמין אורתודוכסי חייב לזכור: אם יום השם חל ביום צום, אז חג זה אינו סיבה לשבירת הצום. אם הצום אינו קפדני (לא גדול או דורמיציון), אז מותר לאכול דגים.
