בשבוע הראשון של התענית הקדושה מתקיימים שירותים מיוחדים בכנסיות אורתודוכסיות. שירותי הכנסייה בימינו הם די ארוכים ומחלחלים ברוח החרטה.
השתתפות בשירותי לוודים היא מרכיב חשוב מאוד בתעודת הקודש הגדולה, שבלעדיה אי אפשר לדבר על ההבנה הנכונה של התנזרות ישועה במהלך תקופת ארבעים השנה.
שירותים אלוהיים בשבוע הראשון של התענית הגדולה מתבצעים פעמיים ביום - בבוקר ובערב. שירותי הכנסייה הם הארוכים ביותר בבוקר (כארבע עד חמש שעות). בערב השירות קצר יותר, אך חשוב לא פחות.
מיום שני עד שישי בשבוע הראשון של התענית הגדולה, בשעות הבוקר, השירותים של מאטינס, השעה הראשונה, השלישית, השישית, מבוצעים להלן, כמו גם את השעה התשיעית ואת הווספרס. ביום רביעי ושישי לאחר הווספר מוגש הליטורגיה של המתנות המתקדמות (סוג זה של ליטורגיה נחגג בכנסיות אורתודוכסיות רק בימי הצום הגדול).
שירותי בוקר אינם חגיגיים במיוחד. מרבית הטקסטים נקראים על ידי קורא התהילים. ב- Matins, Hours ו- Vespers קוראים בבת אחת כמה קתיסמה מה- Psalter, המהווים את מרבית שירות התענית המתבצע בשעות הבוקר. בתום שירות הבוקר, הנצחת המתים בליטיה.
בשעות הערב, מיום שני עד חמישי, כולל, בכנסיות האורתודוכסיות מוגש התלונה הגדולה עם קריאת הקאנון הגדול בתשובה של אנדרו מכרתים. שירות אלוהי זה חשוב במיוחד ליחסו הרוחני והתפילה של אדם אורתודוכסי, מכיוון שזה הקאנון של אנדרו הקדוש המחלחל ברוח החרטה והוא פנייתו של אדם חוטא לאלוהים על סליחת החטאים.
ליטורגיה נחגגת בשבת וראשון בבוקר, שם תוכלו לקבל את המתנות הקדושות. בערב הימים הללו, הווידוי מתבצע בכנסיות האורתודוכסיות בסוף השירות. במוצאי שבת, אם נוכחים בו זמנית כמה כמרים, ניתן לבצע את הקודש של הווידוי במהלך משמרת כל הלילה ביום ראשון.
השבוע הראשון של התענית הגדולה מסתיים בחג הניצחון של האורתודוקסיה. ביום זה מתקיים הכנסיות החגיגיות של הליטורגיה של סנט בזיל הגדול, ולאחריה טקס מיוחד המוקדש לחג. עצם יום ניצחון האורתודוקסיה, שחל ביום ראשון, הוא הזיכרון ההיסטורי של הכנסייה על התגברות על תורות אפיקורסות שונות שהתרחשו בתולדות הנצרות. הטקס לניצחון האורתודוקסיה מספק אנתמות מיוחדות למי שמעוות באופן דוגמטי את טוהר הדוקטרינה הנוצרית. בנוסף, שנים רבות מוכרזות לראשוני הכנסיות האורתודוכסיות, וסמל האמונה האורתודוכסי נקרא בחגיגיות.
