דצמבר מסומן על ידי חג אחד גדול של שנים עשר של תאוטוקוס של הכנסייה האורתודוכסית, כמו גם כמה חגיגות משמעותיות אחרות. למשל, לזכרו של סנט ניקולאס עובד הפלאות.
ב -4 בדצמבר, כל מלוא הכנסייה הרוסית האורתודוכסית חוגג בחגיגיות את יום הכניסה לכנסיית תיאוטוקו הקדושים ביותר. המסורת הקדושה של הכנסייה הנוצרית מספרת על אירוע היסטורי זה. הוריה של הבתולה מרי יואכים ואנה היו נטולי ילדים (הם לא יכלו להביא ילדים לעולם לבעיות פיזיולוגיות וגיל מתקדם). עם זאת, הצדיקים התפללו לה 'על מתנת ילד. אלוהים נשמע לתפילות הקדושים. ליואכים ואנה נולדה ילדה שהפכה לאמו של מושיע העולם. יואכים ואנה נדרו לאלוהים שאם ייוולד להם ילד, הוא יתקדש לשרת את ה '. כאשר אם האלוהים הייתה בת שלוש, הוריה הובילו אותה בחגיגיות לבית המקדש בירושלים כדי ללמוד ולחיות. שם למדה אם האלוהים את הידע של כתבי הקודש והאמונה באלוהים. הכנסייה חוגגת את חג כניסת הבתולה למקדש בשירות חגיגי מיוחד.
ב- 6 בדצמבר נחגג זכרו של הנסיך האציל הקדוש אלכסנדר נבסקי. האיש הזה ידוע בהיסטוריה לא רק כארץ הדוכס הגדול של נובגורוד, אלא גם כאיש חיים קדוש. לפני מותו נשא הנסיך אלכסנדר נדרים נזיריים בשם אלכסי.
למחרת, 7 בדצמבר, הכנסייה האורתודוכסית חוגגת את זכר הקדוש הקדוש הגדול הקדוש קתרין. הקדוש חי במאה הרביעית. היא באה ממשפחה נסיכותית באלכסנדריה. קתרין קיבלה השכלה מצוינת, אך היא החליטה להקדיש את כל חייה למשיח. בשל אמונתה במשיח, השהיד הגדול הקדוש קיבל את מותו של מלך האימפריה הרומית, מקסימינוס. על סירובו לעבוד את האלים האליליים, הוקדש הקדוש והוכה עם ורידי שור. השהיד קיבל את המוות מכריתת הראש בחרב.
ב -13 בדצמבר מציינת הכנסייה האורתודוכסית את זכרו של השליח הקדוש אנדרו הראשון. הוא היה התלמיד הראשון של ישוע המשיח. מסורת רוסית אדוקה מספרת כי בדרשתו ברחבי העולם הגיע השליח אנדרו לגבעות קייב. הוא ניבא שבמקום זה תקום עיר גדולה, בה האמונה האורתודוכסית תבריק. השליח אנדרו סיים את חייו עם מות קדושים בשנת 62.
הקדוש ניקולאס עובד הפלאים נערץ במיוחד בקרב העם הרוסי. זכרו נחגג ב -19 בדצמבר. קשה למצוא אדם מאמין שבביתו אין סמל של קדוש האל הגדול הזה. במהלך חייו התפרסם ניקולס הקדוש בנסים רבים. הוא לא עוזב אנשים גם אחרי המוות. אתה יכול להתפלל אליו בכל הצרכים היומיומיים, המחלות והצער.
ב -25 בדצמבר נחגג חג לכבוד זכרו של סנט ספירידון עובד הפלאים מטרימיפוס. הוא חי באותה תקופה עם ניקולאס עובד הפלאות (המאה הרביעית). הקדוש ידוע בניסיו במועצה האוקאומית הראשונה, במהלכה הכריזה הכנסייה על דוגמת האלוהות של ישוע המשיח. כך, כהוכחה לקיומה של השילוש הקדוש, לחץ הקדוש לבנה בידיו, ממנה זרמו מים החוצה, והאש פרצה כלפי מעלה. רק אבנים נותרו בידי הבישוף. הוא הסביר זאת בכך שטבחים אחרים הושגו מלבנה אחת - אש, מים ואבן. כמו כן, אלוהים - הוא אחד, אך משולש אצל אנשים.
