בספטמבר מציינת הכנסייה האורתודוכסית כמה ימי חגיגה מיוחדים. בנוסף לשנים-עשר החגים הגדולים, הנוצרים מתייחסים בכבוד מיוחד לזכרו של הנביא הקדוש יוחנן המטביל, שזכור גם בספטמבר.
10 בספטמבר מסומן באדום בלוח השנה של הכנסייה האורתודוכסית. יתר על כן, יום זה הוא צום קפדני. זה לא צירוף מקרים, משום שב -10 בספטמבר מציינת הכנסייה את עריפת ראשו של יוחנן המטביל. הנביא הקדוש, שהטביל את ישו, סבל מידי המלך הורדוס מכיוון שהוא גינה את הרודיאס הרשע, שחי במערכת יחסים אבודה עם המלך. במהלך סעודה אחת בארמון המלוכה, רקדה בתו של הורודיה (סולומיה) מול הורדוס, מה ששימח את השליט. המלך הבטיח למלא כל בקשה של הילדה. סולומיה ביקשה מאמה עצה מה לשאול את המלך. הרודיאס רצה לקבל על ראש מגש את ראשו של יוחנן המטביל. המלך, למען הבטחתו, הלך לרצח זה. הוא נתן הוראה לכרות את ראשו של הנביא הקדוש. יוחנן המטביל זוכה לכבוד על ידי הכנסייה האורתודוכסית כקדוש הגדול ביותר שחי אי פעם על פני כדור הארץ.
בספטמבר מציינת הכנסייה האורתודוכסית גם שני שנים עשר חגים גדולים.
לכן, ב- 21 בספטמבר, הכנסייה חוגגת את יום ההולדת של אם האלוהים. החג נקרא מולד של תיאוטוקו הקדושים ביותר. יום זה היה נערץ במיוחד עבור העם הרוסי, מכיוון שמאמינים שרוסיה היא אחת הירושות של אם האלוהים.
27 בספטמבר הוא עוד יום אדום בלוח השנה של הכנסייה, בסימן צום. ביום זה, בכל הכנסיות האורתודוכסיות, נערכים טקסים לכבוד רוממותו של צלב האדון המכובד ומעניק החיים. ההיסטוריה של החג מתוארכת למאה הרביעית, כאשר הקיסרית הלנה (אמו של הצאר מקושטא קונסטנטינוס) מצאה את הצלב עליו נצלב ישו בירושלים. ב- 27 בספטמבר, בקונסטנטינופול, בכינוס ענק של העם, הוקם צלב המושיע לפולחן המאמינים. ביום זה, הכנסייה זוכרת גם את סבלו של ישו. לכן האמנה האורתודוכסית קובעת צום קפדני בתאריך 27 בספטמבר.
בנוסף לחגים הגדולים הללו, ישנם חגיגות כנסיות אחרות בספטמבר. לדוגמא, 14 בספטמבר היא תחילתה של שנת הכנסייה (ראש השנה החדשה), 19 בספטמבר הוא זכרו של המלאך מיכאל (נסו בחונך זכור), וב- 30 בספטמבר חוגגת הכנסייה את יום הזיכרון לאמונת הקדושים., תקווה, אהבה ואמם סופיה.
כל חגי הכנסיות הם בסגנון החדש
