מנקודת מבטה של הכנסייה, התאבדות נחשבת לחטא החמור ביותר. התאבדויות אינן שירותי לוויה, שירותי הלוויה אינם מוגשים עבורם, הם אינם מתפללים למנוחת נפשם במהלך השירותים, וברוסיה הקדם-מהפכנית הם אף נקברו מחוץ לבתי העלמין.
קיימת האמונה הרווחת כי הכנסייה בכל זאת מנציחה אנשים שנפטרו מרצונם, רק פעם בשנה - בשבת שקדמה לחג השילוש הקדוש (יום הזיכרון למת נקרא בשילוש ההורי של השילוש). ההופעה הזו מגיעה מאחד הפזמונים ששרים ביום זה במקדש, באמת יש מילים על אנשים שהתאבדו, אך הם לא זכורים בשמם.
הכנסייה אף פעם לא מתפללת להתאבדויות - לא בשום יום, בשום פנים ואופן - ואין לה תועלת להתחנן על כהנים על כך. היוצא מן הכלל הוא מי שהתאבד במצב של הפרעה נפשית, ללא יכולת לקחת אחריות על מעשיהם, וזה מאושר על ידי אישור של רופא. אנשים כאלה מונצחים באותו אופן כמו כולם, אך רק באישור בכתב של הבישוף.
מדוע לא זוכרים התאבדויות
הכנסייה מסרבת להנציח התאבדויות לא משום שהיא לא מתאבלת על גורלם או לא מזדהה עם צערם של יקיריהם. היא לא עושה זאת מאותה סיבה שהיא לא מתפללת עבור הלא-טבול.
אלוהים נותן חיים לאדם, רק שיש לו את הזכות להחליט מתי הם יסתיימו - ולא משנה כמה החיים נעימים לאדם. מנקודת מבטו של הנוצרי, החיים עלי אדמות הם דרך של נסיונות שיש לקבל אותם בענווה, תוך הבנת משמעותם לצמיחה רוחנית. על ידי ויתור שרירותי על החיים ועל הניסיונות שהם נושאים, אדם מציב את רצונו מעל רצון האל, ובכך מפגין השקפה על העולם שאינה עולה בקנה אחד עם הדוקטרינה הנוצרית.
אדם כזה מוצא את עצמו מחוץ לכנסייה - כמו אדם שלא הוטבל, ולכן היא כבר לא יכולה לעשות שום דבר בשבילו. כמובן, חטאים אחרים מוצבים במצב דומה לאדם, אך לפחות הם מרמזים על האפשרות הבסיסית של חזרה בתשובה, בעוד שהתאבדות מכרת לעצמו את הדרך הזו במכוון. הכמרים אינם מתחייבים לטעון כי לאנשים כאלה אין שום תקווה - רק אלוהים יכול לדעת הכל על גורלו של מישהו לאחר מותו, אך על ההתאבדות להיות מופקדת לחלוטין על רצונו.
תפילה פרטית
חוסר האפשרות להנצחת הכנסייה מאלץ את האנשים הקרובים להתאבדות לחפש לפחות נחמה בתא - תפילת בית, אינדיבידואלית. אין איסור ישיר על תפילה פרטית להתאבדויות בכנסייה, אך ניתן לעשות זאת רק בברכתו של הווידוי. עם זאת, כהנים אינם ששים לתת ברכות כאלה, ומסיבה טובה.
תפילה להתאבדות, במידה מסוימת, הופכת לביטוי של גאווה: נראה שהאדם שעושה זאת רחום יותר מהכנסייה או אפילו מאלוהים עצמו. בנוסף, על ידי התפילה למען מישהו, נוצרי מסתבך במצב נפשו של אותו אדם. נשמת התאבדות משאירה את העולם במצב של ייאוש, ייאוש, או אפילו כעס, עוינות לאלוהים. המתפלל עבורו יכול "להידבק" במצב זה, ולכן הכמרים אינם מייעצים להתפלל להתאבדויות.
אם בכל זאת מתקבלת ברכת הכהן, עליכם לקרוא את תפילתו של הנזיר ליאו מאופטינה. דרך טובה לעזור לנשמה של התאבדות היא על ידי מתן נדבות לנזקקים.
