כיצד להבין את תורת הכנסייה אודות בריאתו של אלוהים את העולם בשישה ימים

כיצד להבין את תורת הכנסייה אודות בריאתו של אלוהים את העולם בשישה ימים
כיצד להבין את תורת הכנסייה אודות בריאתו של אלוהים את העולם בשישה ימים

וִידֵאוֹ: כיצד להבין את תורת הכנסייה אודות בריאתו של אלוהים את העולם בשישה ימים

וִידֵאוֹ: כיצד להבין את תורת הכנסייה אודות בריאתו של אלוהים את העולם בשישה ימים
וִידֵאוֹ: ?איך אלוהים ברא את העולם - בשבעה ימים או במפץ אחד גדול 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim

המקרא אומר לאדם שאלוהים ברא את העולם בשישה ימים. סיפור זה יכול להוות אבן נגף עבור אנשים רבים. לא לגמרי ברור כיצד להבין את הבריאה בת שישה הימים של העולם כולו.

כיצד להבין את תורת הכנסייה אודות בריאתו של אלוהים את העולם בשישה ימים
כיצד להבין את תורת הכנסייה אודות בריאתו של אלוהים את העולם בשישה ימים

יש להתייחס לחלק מנקודות התנ"ך לא באופן מילולי, אלא באופן ציורי. יש להבין כי ימי בריאת האל בעולם בתנ"ך אינם מרמזים על פרק זמן של 24 שעות (יום). העובדה היא שהשמש, הירח והכוכבים הופיעו רק ביום הרביעי לבריאה. לכן, עד אותה תקופה אי אפשר לדבר על היום בהבנה האנושית הרגילה. פירוש הדבר שנותר לחשוב על יום הבריאה כעל תקופת זמן. כמה זמן זה לא ידוע. ניתן לטעון שכוכב הלכת התגבש כבר אלפי שנים או אפילו פרקי זמן ארוכים יותר. במובן זה, אנו יכולים לדבר על האבולוציוניזם של כדור הארץ, מכיוון שכעת הוכח שהעולם התפתח. הנצרות אינה דוחה זאת, אך מוסיפה כי כוכב הלכת התפתח על פי חוקים מסוימים שקבע אלוהים. לא במקרה כתוב בכתבי הקודש שלאלוהים יש יום אחד כאלף שנים, ואלף שנים כיום אחד. לכן, אתה לא צריך לחשוב פשוטו כמשמעו את יום הבריאה בקטגוריות הזמן המודרני.

ביום הראשון אלוהים ברא את השמים הנראים (כאווירה) ואת האור. אור זה לא היה תוצאה של קיומם של גופים שמימיים, אלא פעולה של חסד אלוהי. יום ולילה הופיעו.

היום השני היה בסימן יצירת הרקיע הארצי.

היום השלישי הוא יצירת קרקע וים, כמו גם צמחים. יש להבין שעדיין לא היה אור שמש. לכן הצמחים קיבלו מקור אור אחר (כך ניתן לפרש את הסיפור הנוצרי). כנראה שזה יכול להיות אותו אור אלוהי. ירק, עצים וצמחים יכול היה להיווצר על ידי אלוהים לפני שאר עולם החי על מנת שהאדמה תהיה מוכנה לתפיסתם של יצורים חיים שונים אחרים.

ביום הרביעי הופיעו גופי השמים: השמש, הירח והכוכבים.

ביום החמישי, בריאת העולם עמדה בסימן התפתחותם של צורות שונות של יצורים חיים, וביום השישי נברא האדם.

כאמור לעיל, במסגרת כל יום התרחשו תהליכי האבולוציה של מינים של יצורים חיים. עם זאת, כל זה היה כפוף לחוק הטבע הכללי שקבע אלוהים. אפילו דרווין אמר כי האדון הוא הגורם להופעתם של כמה תהליכים אבולוציוניים, שכן באלוהים תחילתה של שרשרת היווצרותם של יצורים חיים.

לפיכך, תורת הכנסיה אינה סותרת את המדע בתורת היווצרות העולם של מיליוני דולרים (היוצא מן הכלל היחיד יכול להיות העובדה שמקורו של האדם מהפעולה הישירה של אלוהים ביום השישי לבריאה, המכוון. ביצירת אישיות חדשה ייחודית עם איכויות רוחניות ונושאת דמותו ודמותו של הבורא) …

מוּמלָץ: