ההתפשטות הפסיכולוגית של המידות של מערכת העונשין בחברה הרוסית המודרנית נובעת מכך שבניסיון היומיומי והיומיומי שלהם, כל אזרח אינו חסין מפני העובדה שהוא יצטרך להתמודד עם חוסר אונים ביחס לאנשים בשלטון.
מקורם של חדירת חוקים ומושגים בכלא לחיי היומיום של אזרחים רוסים שאין להם ניסיון אישי במאסר, כמובן, ניתן לחפש בתולדות המדינה, שם אפילו לא לאף אדם שני היה סיכוי להפוך מורשע בתמימות, אבל כולם באופן כללי.
מכיוון שבשישית הארץ, במשך עשרות שנים רבות, ההגנה על זכויות האדם וחזקת החפות נתפסו כחשדות בפני עצמם.
היסטוריית הגיליון
בתקופות הארוכות של הטרור הסטליניסטי הסובייטי לא הייתה משפחה אחת שאיכשהו לא באה במגע עם האזור: מהאסירים - קרובי משפחה, חברים וקרובי משפחה, או מהשומרים - אנשים המשרתים במערכת גולג המסועפת.. אנשים נולדו, גדלו וגדלו, כך או כך מדי יום, רוויים בחוויית משחק תפקידים יומיומית ויומיומית, הסגורה במערכת הקואורדינטות "השמירה". כל המדינה חיה "באזור, במחנה".
ממערכת זו כללי החיים על פי "מושגי כלא" חדרו לחברה, המורכבים מכמה פוסטולטים: פולחן הכוח, פולחן הצדק המעוות, הכולל פולחן הענישה בצדק, הרומנטיזציה של דמותו של אדם שנכלא, "נזרק מהכלא".
מודרניות
מחקרים סוציולוגיים שבוצעו בשנים האחרונות מראים כי עם הנתונים הממוצעים למספר האסירים הכולל - מ- 850,000 איש בשנה (פלוס / מינוס) - כיום, לרוב האוכלוסייה הרוסית אין ניסיון ישיר בכלא. יחד עם זאת, קיים ידע כללי, המאושר על ידי נתונים סטטיסטיים, כי מערכת המשפט הרוסית פועלת אך ורק לשם הרשעה ורק ב 0.7% מהמקרים לזיכוי. כלומר, לאחר שנפלו לאבני הריחיים של מערכת המשפט הרוסית המודרנית, אין זה סביר להימנע מתנאי מאסר שונים. לכן, הפתגם הרוסי הישן "אל תוותרו על הכלא והתיק" רלוונטי לעת עתה.
מושגי הכלא של "צדק" משמשים כמעין אלטרנטיבה לגופי הצדק הממלכתיים. סנדק הפותר את בעיותיו של אדם שפנה אליו בצדק, באמצעות המפקחים עליו או בעזרת "גנבים בחוק", מבחינה פסיכולוגית, אינו יכול להיות לא מושך.
לכן, בנוסף למרכיבים האובייקטיביים המשפיעים על התפשטות מושגי מחנה הכלא, ישנם גם סובייקטיבים. למשל, כמו העברת אוצר המילים של אזור הכלא לרטוריקה של בכירים בכירים, הרשויות הפוליטיות הגבוהות ביותר, השואפים לדבר בשפה שהיא כביכול מובנת לאזרחים - שפת מדינתם.
נטייה זו גם אינה תורמת לשיפור המצב הפסיכולוגי, מכיוון שבאופן זה מתרחש זומביזציה ממושכת, השוקעת את תודעת רוב הבוחרים בטיפולוגיית האזורים. וגם בדרך זו הרשויות נותנות ברצון או שלא ברצון איתות לחברה כי הן מתייחסות לאזרחי מדינתם כאל ראש מערכת הענישה לאדם המורשע. ובטיפולוגיית האזורים, כאמור לעיל, הכל פשוט מבחינה רעיונית ופועלת הגדרה היררכית פרימיטיבית: סנדק הוא אדם שניחן בכוח, מבצעי סמכויות ואסיר.
ההתקדמות האזרחית במדינות דמוקרטיות מפותחות מנסה כבר כמה עשורים להכניס נטייה הומניסטית ביחסים המשפטיים בין החברה למדינה. מגמות אלה מבוססות על הליברליזציה של המשטרים הפוליטיים והמשפט הפלילי.בשנים האחרונות נקטו גופי החקיקה הרוסיים בדרך אחרת, בדרכם שלהם - באמצעות הקשחת החוק הפלילי והגבלת הזכויות והחירויות האחרות יותר ויותר. דיכוי חקיקתי משתרע פסיכולוגית על המוטיבציה ההתנהגותית של אזרחים שאינם חשים בהגנה מחקיקה לבקש הגנה אחרת. לכן, ללא הומניזציה כללית של תודעת החברה כולה - מלמעלה למטה - אי אפשר לצפות למיגור חוקים מושגיים מעוותים בכלא.
