"מקדש כל האלים" הפנתיאון הוא נס לגאונות הבניין של רומא העתיקה. זהו המקדש האלילי היחיד שלא נבנה מחדש או נהרס בתקופות הבאות.
המקדש הראשון באתר זה הוקם בשנת 27 לספירה על ידי מרק וויפסניוס אגריפס, בן זמנו של אוקטביוס אוגוסטוס. הכתובת מעל הכניסה שרדה, אך הבניין עצמו נבנה מחדש לחלוטין בשנת 125 בהוראת הקיסר אדריאנוס. ההנחה היא שיוצר המבנה החדש היה אפולודורוס מדמשק. זהו אדריכל, מעצב ופסל מבריק, חביב הקיסר טראיאן. על פי מקורות אחרים, תחת אדריאנוס אפולודורוס מדמשק נפל לטובתו והוצא להורג.
אדריכלות היא ביטוי חי מאוד לרעיונות המדינה. בראשית המאה השנייה, תחת הקיסרים טראיאן והאדריאנוס, הגיעה האימפריה הרומית לשיא כוחה וגדולתה. הפנתיאון הוא התגלמות האימפריה המשגשגת והעשירה. זהו שיא המיומנות האדריכלית של האנשים, שעבורם הפעילות המעשית הייתה הערכה הגבוהה ביותר. המחשבה המדעית הרומית הייתה בעלת אופי מקובץ, אך איסוף והכללת הישגיהם של עמים רבים בעת העתיקה, הרומאים בחרו רק במה שעונה על צרכיהם.
ניתן להיכנס למקדש רק דרך האכסדרה המונומנטלית. השילוב של קומפוזיציה מעגלית וציר אורך הוא מאפיין של המקדשים המרכזיים הרומיים, שמצאו את הביטוי הגבוה ביותר שלהם בפנתיאון. מבנים סגורים אופייניים בדרך כלל לאדריכלות הרומית העתיקה.
היופי של הפנתיאון הוא בשילוב של צורות פשוטות. רוטונדה - גליל, כיפה - חצי כדור, פורטיקה - מקבילית. כמובן, אומנות רומא של התקופה האימפריאלית, חדורת רוח הרואית, עדיין נדהמת עם היקפה וההדר שלה, אבל כשמסתכלים על הפנתיאון אי אפשר לזכור את המאפיינים המובהקים של בנייני רומא בתקופה הרפובליקנית - כוח, לקוניות ופשטות של צורות אמנותיות.
על מנת להפחית את תחושת המונוטוניות והכבדות, קיר הרוטונדה מחולק אופקית לשלושה חלקים על ידי חגורות. האכסדרה מעוטרת בעמודים חלקים ללא חלילים. גופם מגולף מגרניט מצרי, ובסיסיהם ובירותיהם משיש יווני.
ככל הנראה, כישרונם ההנדסי המצטיין של הרומאים התבסס על ניסיונם של קודמיהם בחצי האי האפניני - האטרוסקים. העם המסתורי הזה ידע לבנות קשתות וכיפות, אך קנה המידה והפאר של הבניינים הרומיים לא היה מתקבל על הדעת עבורם. הודות להמצאת הבטון על ידי הרומאים, המערכת המבנית לאחר הקורה שהומצאה על ידי היוונים הוחלפה במערכת חדשה - פגז מונוליטי. הוקמו שני קירות לבנים, החלל ביניהם התמלא בהריסות ונשפך בבטון.
מבחינה הנדסית, כיפת הפנתיאון היא החשובה ביותר. מבחוץ זה נראה כמעט שטוח ואילו מבפנים הוא חצי כדור מושלם. עד כה זוהי הכיפה הגדולה ביותר שנבנתה אי פעם באמצעות בטון, אך ללא חיזוק. הבסיס שלה הוא לבנים. על מנת להפחית ממשקלו של המבנה המסיבי, נעשה שימוש בחלקי התחתון של שבבי טרוורטין, ובחלק עליון נעשה שימוש בחומרים קלים יותר - פומיס וטוף.
קוטר הכיפה הוא 43, 2 מ '. לשם השוואה, קוטר כיפת סנט פיטר ברומא הוא 42, 5 מ', וסנטה מריה דל פיורה בפירנצה הוא 42 מ ', תחילת המאה העשרים.
פנתיאון - מדגים את המיומנות הטכנית של יוצריו ופרשנות עמוקה של החלל הפנימי. החלק העליון של הכיפה מתנשא לגובה של 43 מטר, וזה כמעט שווה לקוטר הרוטונדה. לפיכך, ניתן להכניס כדור לחלל הפנים. יחס זה מעניק למי שנמצא בפנים תחושה של הרמוניה מוחלטת ושלווה.
מבחינת מבנים רומיים קדומים, חוסר ההתאמה בין הפנימי לחיצוני אופייני. בחוץ הארכיטקטורה של הפנתיאון מאופקת, חזקה ופשוטה מספיק. בפנים הוא פותח חלל קליל וחגיגי.שום דבר לא מזכיר את עובי הקירות העצום - 6 מ '. בחלק הפנימי מחזירים את הקירות על ידי עמודים רבים ועמודים למחצה, נישות חצי מעגליות ומלבניות. הרצפה מרוצפת בשיש לבן המשקף את האור.
פנים הכיפה מעוטר בשורות שקעים מלבניים - מחטות. הם מקלים על הבנייה ומונעים את המשטח הפנימי של מונוטוניות. בימי קדם, תחושת האלגנטיות הועצמה על ידי מסגרות הברונזה של המערות ורוזדות הברונזה שבכל אחת מהן.
אור השמש נכנס דרך חור מעגלי במרכז הכיפה - "עין הפנתיאון" או "אוקולוס". זהו סמל של השמש, בעוד שהחלל הפנימי ההרמוני עצמו יכול להוות מודל סמלי של היקום. בצהריים, האור השופך יוצר מעין עמוד אור. לטענת האטרוסקים, במרכז העולם נמצא עץ העולם, התומך ברקיע. במתחמי הקבורה האטרוסקיים (עגולים בתכנית ומכוסים בכיפה כוזבת) היה עמוד שסימל עץ זה. הרומאים לוו מסורת זו. כך שבמרכז המאוזוליאום של אוקטביוס אוגוסטוס היה עמוד עם תא קבורה. ביום הקמתה של רומא, 21 באפריל, קרן אור שחודרת לעין מאירה את הכניסה לפנתיאון. יש אפילו הנחה שבימי קדם המקדש שימש כשעון שמש.
