ביומנים האורתודוכסים של הכנסייה תוכלו לראות את תאריכי הנצחתם של כל קדשי הכנסייה האורתודוכסית. יש מארח גדול של קדשי האל, ולכן ישנם גם שמות רבים של קדושים בכנסיה הנוצרית. ראוי לציין שחלק משמות הקדושים נדירים מאוד. אלה כוללים את הצדיקים בשם אדם.
כמעט כל אדם משייך את השם אדם לאב המקראי של התנ ך, שממנו, על פי כתבי הקודש, מקורו של המין האנושי. הכנסייה הנוצרית האורתודוכסית מקבלת את ספרי הברית הישנה כקדושים, ולכן צדיקים קדושים והקדושים נערצים בכנסיות אורתודוכסיות.
אדם הוא האדם הראשון שנוצר על ידי אלוהים. מהשפה העברית שם זה מתורגם כ"אדם אדום "," אדמה "(אדמה). אין זה מקרה, משום שעל פי ספר בראשית אדם נברא על ידי אלוהים מהארץ. הכתוב מספר את סיפור חייהם של אדם וחוה: נפילתם וגירושם מגן העדן, לידתם וגידולם של ילדים. לאחר הנפילה אדם לא איבד את אמונו בבוראו, אלא בילה את שנות חייו, אשר התנ"ך מונה 930, בתשובה כנה. הודות לתשובה הקנאית של אדם, למעשיו התפילה ולחיי הסגולה, המקרא מסווג אדם זה כצדיק קדוש.
הכנסייה מכנה את הברית הישנה אדם הקדמון והאב, מכיוון שזרעו היה ראשית העתיד של האנושות. את יום הזיכרון לברית הישנה אדם מציין את הכנסייה בשבוע של האבות הקדושים (יום ראשון הלפני אחרון לפני חג המולד של האדון ישוע המשיח).
יש עוד קדוש בלוח השנה של הכנסייה עם השם אדם. זהו אדם צדיק שחי לאחר לידתו של המושיע - קדוש הנזיר הקדוש אדם מסיני. מחייו של סגפן זה ידוע כי הוא, יחד עם כמה צדיקים אחרים, פרש למען מעללים רוחניים במערות סיני, הממוקם בסמוך למקום בו העניק הנביא הקדוש משה אלוהים חקיקה בדמות עשרת הדיברות. בסביבות שנת 312 סבלו הקדושים, כולל אדם, ייסורים ומוות מפלישת הנוודים הערבים, בלמיאנים וסראצנים. בדיוק בגלל הסבל מכונה הקדוש אדם מסיני על ידי הכנסייה אנוס נזיר.
זכרו של הנזיר מרטיר אדם מסיני נחגג על ידי הכנסייה ב- 27 בינואר, על פי הכרונולוגיה המודרנית.
