ליאו טולסטוי הוא סופר מפורסם בעולם. רבות מיצירותיו הפכו ליצירות מופת אמיתיות של הספרות. במקביל, היו לסופר המצטיין כמה מההשקפות הדתיות שלו, שגררו ביקורת משמעותית מצד הכנסייה הרוסית האורתודוכסית.
ליאו ניקולאביץ 'טולסטוי קיבל את הקודש של הטבילה הקדושה והיה שייך לכנסייה האורתודוכסית. עם זאת, לאורך זמן מעלה הכותב מספר עבודותיו מחשבות הסותרות את המסורת האורתודוכסית הנוצרית. אז בעבודה "תחיית המתים" הוכיח טולסטוי בבירור את נכונותו לקבל את האמיתות הדוקטרינריות הבסיסיות של הנצרות.
לב ניקולאביץ 'דחה את ההוראה העיקרית של האורתודוקסיה על שילוש האל. טולסטוי לא הכיר באמונה בשילוש הקדוש. בנוסף, הוא ראה את תפיסת מריה הבתולה ללא רבב, מה שהוביל לדימוי הגנאי של תיאוטוקוס הקדושים ביותר. גם הדוגמה על טבעו האלוקי של ישו לא התקבלה על ידי המחבר, ואירוע תחייתו של ישו בעיני הסופר היה מיתוס רגיל.
לב ניקולאביץ 'לא רק דבק בדעות כאלה, אלא הודיע על משנתו לעם. לכן בסוף המאה ה -19 הופיעה בנצרות מגמה כפירה מיוחדת - "טולסטויזם".
טולסטוי העז לכתוב את השקפתו על ההיסטוריה הקדושה של הברית החדשה. התוצאה הייתה כתיבתו של מחבר הבשורה שלו. בנוסף, טולסטוי יצר עבודה רצינית על חקר הברית החדשה, באורך של כ- 800 עמודים, בה התבטא בחריפות נגד אמיתות היסוד של הנצרות, לעתים השתמש בהתעללות במילים ובכל דרך אפשרית התפשר על אנשי הדת המודרניים.
פעילויות כאלה של הרוזן ליאו טולסטוי פשוט לא יכלו למשוך את תשומת לב הכנסייה. התוצאה של עבודותיו האנטי-נוצריות של הסופר הייתה נידויו של הכותב מהכנסייה בשנת 1901. לטולסטוי הוצעה אפשרות לחזור בתשובה, אך הסופר מעולם לא ויתר על השקפותיו הדתיות. לכן, עד כה נחשב לב ניקולאביץ 'טולסטוי מוחרם מהכנסייה האורתודוכסית.
