בפרקטיקה הנוצרית האורתודוכסית ישנה מסורת לקדש כלי רכב. טקס הקידוש מבוצע על ידי כומר. הירושה עצמה לא נמשכת זמן רב.
בדרך כלל רכבים (מכוניות) מקודשים לפני הכניסה למקדש. עם זאת, טקס הקידוש של המכונה עצמה יכול להתקיים במקום אחר, העיקר שהירושה צריכה להתבצע על ידי כומר שאינו באיסור הכנסייה.
רצף קידושי המכונה ממוקם בטוס - ספר מיוחד של רצף טקסים קדושים שונים. תחילת הקידוש נפוצה לכל טקס. ראשית קוראים את התפילות "מלך שמימי", את הטרגיזיון אחרי אבינו, ואז "בואו לעבוד את אלוהי הצאר שלנו …" ומזמור 90 ("חי בעזרת העליונים"). תפילות אלה יכולות להיקרא על ידי קורא רגיל. יתר על כן, קורא הכומר תפילה מיוחדת לקידום המכונית, ולאחריה מפזרים את המכונית שלוש פעמים במים קדושים מכל עבר.
מיד לפני הקידום בעלי הרכב פותחים את כל הדלתות, מכסה המנוע, תא המטען, כמו גם את כל מה שניתן לפתוח ברכב. ראוי גם לציין כי במהלך הקידושין עומדים בעלי המכונית עם נרות דולקים.
לאחר קידוש המכונית (או לפני הטקס עצמו) מוצב בסלון מכונית קטנה. לרוב זהו טריפטיכון המתאר את לורד ישוע המשיח, תיאוטוקוס הקדושים ביותר וסנט ניקולאס עובד הפלאים.
לפעמים, לאחר קידוש המכונית, כמה אנשי דת ממליצים להכניס את הנר שהיה ביד בעל הרכב בתא הכפפות. עם זאת, נוהג זה אינו נקבע על ידי צו מיוחד של הכנסייה, ולכן הוא אינו שייך לקטגוריה של ביצוע בהכרח.
