יותר ויותר הורים, כשבוחרים שם לילד, פונים ללוח השנה האורתודוכסי. לפיכך, המסורת האורתודוכסית העתיקה מתחדשת: לתת שם לילד לכבוד קדוש.
הוראות
שלב 1
בתקופה הסובייטית הוענקו שמות על פי המערכת. כתוצאה מכך, אחד השמות הפופולריים ביותר בקרב בנות היה השם לנה - לכבוד לנין. בשיעור לפעמים זה הגיע לשישה או אפילו לשמונה לן. כתוצאה מכך, הנערות לא נקראו בשמם הפרטי, אלא בשם המשפחה שלהן. השם נמוג ברקע. או שהם בחרו בשמות שהיו קומוניסטים לחלוטין, למשל - Dazdraperma (יחי 1 במאי) או Barrikada. לא היה זה סביר שהמתרס הקטן הרגיש בנוח כשענה על שאלת שמה. כשהם מכנים את הנערה כך, הדגישו ההורים, כפי שדרשה אז האידיאולוגיה, את מעורבות הילד במערכת.
שלב 2
בתקופה הקדם-מהפכנית ניתן השם לילד תוך התמקדות בלוח השנה בלבד. בחירת השם הוקצתה לכומר, והוא קרא לתינוק ביום הטבילה. זה נחשב כבוד לילד ולהורים. קראתי את השם על פי לוח השנה, ונצפה קודש גדול: עם השם הילד קיבל את המשורר האלוקי.
כיום, כשבוחרים שם בהתאם למסורות האורתודוכסיות, יש יותר חופש - יש כמה קדושים בלוח השנה מדי יום, וההורים עצמם מחליטים לאילו מהשמות המוצעים הם יקראו לילדם.
שלב 3
אך עדיין, בחירת שם לילד על פי לוח השנה חייבת להיות נכונה. השם ניתן לקדוש שיומו חל ביום הולדת התינוק. אבל אולי ביום הזה יש רק שמות גברים, אבל ילדה נולדה. אז כדאי לשים לב לשמות שכתובים ביום השמיני. ביום השמיני מתבצעת טקס מתן השם. אם גם שמות היום השמיני אינם מתאימים, אז תוכלו לבחור שם וביום טקס הקודש - זה היום הארבעים לאחר הלידה.
שלב 4
הם נותנים לילדה שם על פי לוח השנה, כך שהקדושה, שלכבודו נקרא הילד, תגן עליה לאורך כל חייה, תהיה מלאך שומר, מתווך שמימי. הוא האמין כי הקדוש מתפלל על בעל השם לפני האדון.
על סמך זה, ישנם הורים מאמינים שנותנים לילדם שם קדוש מבלי להסתכל בלוח השנה. הם מתייחסים למסורת של מתן שם לילד לכבוד קדוש נערץ על ידי המשפחה. זה מחזיר את המשכיות ומחזק את הקשר עם אבות קדומים.
כשקוראים לבחורה בשם קדושה, ההורים יכולים להיות בטוחים שבתם תהיה היחידה שתשא שם כזה - למשל, השם האורתודוקסי נטליה נדיר מאוד בקרב בנות. בינתיים נטשה היא שם רוסי טוב והרמוני.
