ברגע שחג זה לא נקרא: ו"פנקייק ", ו"שבוע חמאה", ו"עובדואה ", ו"שבוע חלב". אבל "מסלניצה" מכובד ככל שיהיה, תמיד היה ונותר החג העיקרי של האביב בקרב העמים הסלאבים.
ראש השנה השני
ציר הרווח בכל עת היה הזמן של יום השוויון הארצי, הזמן שבו כל הטבע מתעורר לחיים ומתעורר. הטקסים והמסורות הקשורות למסלניצה מקורם בתקופה הקדם-נוצרית. הצד הטקסי של חגיגה זו כולל את גווני תרבות האבות, זה תואם גם את תקופת המעבר של הטבע, כאשר הכל מתעורר לחיים ונושא את הפונקציה של גירוי הפוריות. זאת בשל העובדה שמסלניצה תמיד קדמה לתחילת העבודה בשטח. כמו כן, שבוע הרווחה קדם לתחילת הצום, במהלכו המאמינים אינם צורכים מוצרי חלב. וב- Shrovetide זה מותר, ומכאן השם. חגיגות עממיות על שרוואטייד, שריפת מפגן שמסמל חורף, מסיבות ביקור, כל מיני כיף, מספרי עתידות, ובכן, איפה שהלביבות ללא שרווטידה הפכו למסורת מיוחדת.
שורף חורף מעצבן
כעת, כמו לפני שנים רבות, דחליל נותר אחד הסמלים העיקריים של מסלניצה. זה מגלם את החורף, שהגיע הזמן לחזור הביתה בזמן הזה ולפנות את מקומו לאביב. בדרך כלל גברים, נשים וילדים מכל הכפר אספו קש במקום אחד, ואז הכינו ממנו בובה, הלבישו אותה בבגדי נשים, אך בהירים יותר. הם קשרו מטפחת על החיה הממולאת, לבשו חצאית, מעיל ולקחו אותו במזחלת בכל רחבי הכפר. ואז הם שרפו אותו והשליכו אותו לאש וללביבות. סביב המדורה הילדים רקדו ורקדו בריקודים עגולים. טקס מפואר זה שרד עד עצם היום הזה ומושך אליו תושבים בכפרים קטנים וגם בערים גדולות.
משחקים ותחרויות
עמוד הקרח הוא תחרות המתקיימת ב- Shrovetide. מבחינתו, עמוד גבוה כלשהו מוזג במים קרים ומתנות נתלות במרחק מספיק מהאדמה. כדי להשיג אותם, עליך לטפס על העמוד הזה ולא להחליק ממנו. החזקים והמתמידים ביותר מנצחים תמיד.
בילוי פופולרי נוסף הוא השלכת מגפי לבד. כמובן, הכי טוב לעשות את זה בחוץ. מהות המשחק היא פשוטה: אתה צריך לזרוק את מגף הלבד רחוק ומדויק ככל האפשר.
ילדים אוהבים את המשחק הזה של שערי הזהב. מבחינתה שניים מהשחקנים (אלה אולי מבוגרים) עומדים במרכז, אוחזים ידיים ומרימים אותם כך שיתקבל שער. הילדים הופכים ל"רכבת "בזה אחר זה ועוברים דרך השער. בשלב מסוים השערים "נסגרים", כלומר מבוגרים מוותרים ותופסים את אחד הילדים. מי שנתפס הופך גם לשער ו"קטר "פוחת. המשחק נמשך עד שהשער תופס את כולם.
