הקונפליקט בין אבות לילדים הוא סכסוך דור נצחי. אבל באמונה הקטנה, זה מתרחש בחברה סוציאליסטית עומדת בה מוסר וצביעות הולכים יד ביד. הסרט הפך למנהיג הקופות בשנת 1988, אך הקהל השאיר אותו בקבוצות.
בעיצומה של פרסטרויקה שוחרר על גבי מסכי ברית המועצות הסרט העלילתי "ורה הקטנה" מאת וסילי פיצ'ול. הסרט שם קץ לאשליות על חיים נפלאים באיחוד. לפני האמונה הקטנה, כל הבעיות של החברה הסוציאליסטית התמקדו ביחסים אנושיים בהקשר של האידיאולוגיה הסובייטית. בעיות כגון שכרות, זנות הוצבו כלא טיפוסיות, מעבר למושגי היסוד.
עלילת הסרט
העלילה מבוססת על מערכת היחסים בין צעירה מחוזית ורה מרינינה לאינטלקטואלית, לא בדור הראשון של סרגיי. צעירים הם יצירתיים ונינוחים, במיוחד בכל הקשור לקיום יחסי מין. הנסיבות מתפתחות באופן כזה שסרגיי וורה נאלצים להכשיר את יחסיהם.
התוצאה היא אי-התאמה. המשפחה הפיליסטית של ורה אינה יכולה להבין ולקבל את אורח חייו של סרגיי, ומתרחשת טרגדיה. בסכסוך של מפלגות, ורה בוחרת משפחה.
היה יחסי מין בברית המועצות
הקולנוע הסובייטי ניסה לעקוף בעדינות סצינות מיטה, ורק רמז ליחסים אינטימיים בין הדמויות. רמזים גלויים יותר, הפגנת גופה עירומה הייתה רצופת סכסוכים, כמו שקרה בסרטו של סטניסלב רוסטוצקי "השחרים כאן שקטים".
וסילי פיצ'ול הראה לראשונה יחסי מין ללא עמימות, ואפילו לא בתנוחה קלאסית. זה היה הלם לכל המדינה, ולא התקלקל על ידי אירוטיות ויש להם מושג מעורפל לגבי ז'אנר "הפורנו".
למרות העובדה שכל המקומות העדינים כוסו על ידי חצאית הגיבורה, החלק העליון שהוצג לתשומת ליבו של הצופה בלבל אפילו את החלק הלא קדוש ביותר של צופה הסרט.
מה החידוש האמיתי של הסרט
מאחורי הסצנה הכנה, לא כולם הבחינו בטרגדיה האמיתית של הסרט. לראשונה הציגו לצופה את חייה של משפחה סובייטית רגילה ללא ברק קולנועי. ראש המשפחה, שרואה את גורלו בתמיכה החומרית של המשפחה, ומציג חגיגה כדרך היחידה לבילוי שעות פנאי, אשתו היא שומרת על האח. ילדים, למרות שהם מפגינים סכסוך בין "אבות וילדים", אך ככל הנראה, לאורך זמן, יזרמו בצורה חלקה לקטגוריית "אבות" ויחזרו על תרחיש חייהם.
הדבר הגרוע ביותר הוא שמשפחת מרינין היא העתק של המשפחה הממוצעת בסגנון סובייטי, ולא הגרועה ביותר. זו הייתה הסיבה שרוב האנשים הרגילים זכרו את הסרט רק מהסצנה האירוטית.
