כל אדם נאות בחיים דורש תמיכה מוסרית ואתית. לרוב, אנשים מוצאים תמיכה כזו על ידי אמונה באלוהים. בני הין, אחד המטיפים הפרוטסטנטים שמביא את יסודות האמונה לנזקקים.
תנאי התחלה
לדברי כמה מומחים, לידת אדם יכולה להיחשב כנס קטן ומזל גדול. המטיף העתידי הכריזמטי בני הין נולד ב -3 בדצמבר 1952 למשפחה של נוצרים פלסטינים. ההורים באותה תקופה התגוררו בשטח מדינת ישראל שזה עתה הוקמה. אבי עבד בעיריית העיר יפו. האם עסקה בגידול ילדים ובניקיון הבית. ביום השלישי לאחר לידתו הוטבל הנער על פי הטקס המסורתי של הכנסייה האורתודוכסית.
כשהגיע בני לגיל שבע הוא נרשם לאחד מבתי הספר המקומיים. ההורים האמינו שכל ילד צריך לקבל חינוך ראוי. עם זאת, החיים השלווים לא ארכו זמן רב. בשנת 1967 פרצה מה שנקרא מלחמת ששת הימים במזרח התיכון. הסכסוך נוצר בין ישראל למדינות ערב השכנות. ראש המשפחה החליט לעזוב את אדמת מולדתו ולעבור למגורי קבע בקנדה. הפליטים התקבלו בברכה בעיר טורונטו וסיפקו להם תנאי מחיה נסבלים למדי.
במקום חדש החל בני ללמוד בבית ספר פרטי, אך לאחר זמן מה עזב את כותלי המוסד החינוכי. הסיבה הייתה בעיות בתקשורת עם עמיתים. המתבגר גמגם קשות. פגם זה הפך לסיבה ללעג וללעג. חשוב לציין שמרכז השכונה של הכנסייה הפרוטסטנטית של פנטקוסטלה היה ממוקם בסמוך לבית הספר. כאשר הין, במצב מדוכא, נכנס בטעות לכנסיה, הוא התקבל כאורח מבורך. איש מהנוכחים לא שם לב להגייתו המעורפלת.
שירותים ודרשות ראשונות
לאחר פרק זמן קצר, בני חש צורך פנימי להיות בין חומות הכנסייה בתדירות ארוכה ככל האפשר. הוא התחיל לשיר במקהלת הכנסייה. הוא היה מוקף בצעירים עליזים ואדיבים שהיו מוכנים לתמוך ולהעניק את כל העזרה האפשרית בכל עת. הין לא שם לב באיזו נקודה הוא נפטר מהגמגום. עבורו עובדה זו הייתה נס אמיתי. הצעיר קיבל את טבילת רוח הקודש והפך לחבר מלא בכנסייה. המשפחה דאגה להתנהגותו של הצעיר, אך היא לא הקימה מכשולים רציניים לטרנספורמציה רוחנית.
באווירה של פולחן וטיהור, הרגיש הין את הכוח לשאת את דבר האל על הדוכן. בני החל להבין את התנ ך בצורה הרצינית ביותר ובמסירות מרבית. הוא העיר את היכולת לפרש משלים ותורת המקרא בשפה הנגישה לקהל רחב. במונחים פקידותיים, הקריירה של המטיף בני הין התפתחה במהירות. הדרשות השבועיות בפגישות אחים באמונה דרשו הכנה זהירה וסיבולת גופנית.
חשוב לציין שאנשים בגילאים שונים התכנסו כדי להקשיב לכומר הצעיר. בחצרים של המרכז לא ניתן היה לארח את כל אלה שרצו להשתתף בדרשה. עד מהרה הגיע הין למסקנה כי יש צורך לנקוט בצעדים דרסטיים להרחבת תחום הפעילות. בשנת 1983 עבר לעיר אורלנדו, שם הקים מרכז נוצרי משלו. באותה תקופה כבר היה למטיף המפורסם סמכות שאין עליה עוררין בקרב החומשים. כדי להרחיב את היקף פעילותו, החל הין לעבוד בשיתוף פעולה הדוק עם הטלוויזיה.
משימה רב וקטורית
כדי להעביר את דבר האלוהים ללהקה השתמש המטיף בכמה שיטות יעילות. בני הין היה אחד הראשונים לתקשר עם קהל היעד באמצעות כוח הטלוויזיה.כמעט בכל מדינות העולם, למאמינים יש אפשרות לצפות בתכנית הטלוויזיה של מחבר הין, שאורכה חצי שעה, ומשודרת בטלוויזיה מדי שבוע. הוא מבקר באופן קבוע במדינות שונות ומתקשר עם הקהל "בשידור חי". ככלל, אירועים כאלה מלווים בהפגנה של ריפוי מופלא של חולים וסובלים.
הין עוסק באופן קבוע ביצירה ספרותית. יש לו יותר משישים ספרים לזכותם, המתורגמים לשפות רבות ומופצים בתפוצות גדולות ברחבי העולם. אנשים קנאים, מבקרים ורצון חולים מאשימים אותו לעתים קרובות בהכנסה העצומה שמרוויח הין מעמלתו. הרווחים אכן מרשימים. המבנה שנוצר במיוחד "שירות BH" עוסק בפעילויות צדקה. מספיק לומר שבכל שנה הארגון מספק דיור ומזון ליותר ממאה אלף ילדים במדינות שונות.
מוזרויות של חיים אישיים
בתנאים מודרניים, חייהם האישיים של אנשים מפורסמים מנוטרים ללא הרף על ידי אנשים רגילים. בני הין התחתן עם סוזן הזרן בשנת 1979. על פי רצון האל הופיעו במשפחה ארבעה ילדים: בן אחד ושלוש בנות. בעל ואישה, כיאה למאמינים, השקיעו מאמצים רבים בחינוך ילדיהם. שלושה עשורים לאחר מכן, באופן בלתי צפוי לחלוטין עבור הסובבים אותה, בן הזוג הגיש בקשה לגירושין.
בתקשורת לא הופיע שום הסבר או מידע מהימן על האירוע העצוב. מעריצים רבים של בני הין לקחו את החדשות האלה בצער. שנתיים אחר כך הגיעה אליהם הבשורה הטובה - בני הזוג שוב ביחד. הם כמו הפעם הראשונה אספו אורחים לחתונה השנייה שלהם. לאחר שנשמעו נאומי הברכה, בני וסוזן יצאו למסע עם משימה אחרת. כנראה שזה היה תחבולה שיווקית מחושבת.
