נישואין הם חלק חשוב מחייו הרוחניים של הנוצרי. משמעותו האדירה מעידה על ידי העובדה כי סיום הנישואין - החתונה - הוא אחד משבעת הקודש הקדושים לצד טבילה, וידוי והלכת הקודש.
בניגוד לטבילה, וידוי והשתייכות, הקודש של הנישואין אינו חובה עבור נוצרי; עם זאת, הוא תופס מקום מיוחד בקרב הקודש. זהו גם הקודש הצעיר ביותר וגם העתיק ביותר.
מקור החתונה
הנוצרים הראשונים לא ערכו חתונה: בהמתנה לבואו השני של המושיע בשנים הקרובות, הם לא ראו סיבה להקים משפחה. אך ככל שעבר הזמן המושיע לא הופיע, והתברר כי הדרך הבטוחה היחידה לשמר את האמונה הנוצרית במשך מאות שנים הייתה יצירת משפחה נוצרית.
בתחילה, סיום הנישואין הנוצרים נראה כמו קהילה משותפת של החתן והכלה. במאה ה -3, על פי עדותו של התיאולוג טרטוליאן, כבר היה טקס עם פרטים כמו שילוב ידיים, העברת טבעת, כתרים, כיסוי הכלה בצעי חתונה. טקס הסיום של החתונה התגבש במאה העשירית.
מקור זה של החתונה, כך נראה, סותר את רעיון הקודש הקדושים כמשהו שניתן על ידי אלוהים, ולא הוקם על ידי אנשים. אך זו סתירה לכאורה: הברכה הראשונה של נישואין אנושית מאת אלוהים התקיימה בעדן. המושיע אישר את הבנת הנישואין כאיחוד אנושי המבורך על ידי אלוהים על ידי ברכת הנישואין בקאנה שבגליל.
משמעות החתונה
כל פרט בחתונה בכנסייה הוא ביטוי להבנה הנוצרית של הנישואין. מנקודת מבטה של הכנסייה, נישואין אינם רק איחוד אזרחי של אנשים תואמים פסיכולוגית, אלא אסכולה רוחנית של אהבה, סבלנות וענווה. השגת אידיאל האהבה היא בלתי אפשרית ללא ריסון עצמי, ללא סבל, אך סבל מעלה את רוח האדם, וחושף במלואו את דמותו ודמותו של האל באדם. לכן, כתרים, הממלאים תפקיד חשוב בטקס החתונה, מתפרשים הן ככתרי קדושים מעונים והן כסמל של מלוכה.
המשמעות העיקרית של החתונה היא הורדת חסד ה 'על משפחה המתהווה, ולכן טבעות נישואין, לפני שהכומר מוסר אותן לצעירים, מונחות על כס הכס הקדוש.
פרטים רבים על החתונה מדגישים את שלמותם, את פגיעתם של הנישואין: החתן והכלה דורכים על אותו לוח, שותים מאותה קערה - ולכן בני הזוג מתפרשים לא כ"שותפים ", אלא כחלקים ממכלול יחיד," אחד בשר ", שניתוקו לא יהיה הליך משפטי אלא טרגדיה אנושית.
קיימת דעה כי הכנסייה האורתודוכסית מכריזה על עמדתם הכפופה של נשים ביחס לגברים. החתונה מראה בבירור שזה לא כך: החתן והכלה מבטיחים את אותן ההבטחות, ועונים על שאלות הכומר. על שניהם לאשר את כוונתם הנחרצת והרצונית להתחתן, כמו גם את היעדרן של חובות זוגיות ביחס לצדדים שלישיים. ולמרות שהכומר שואל את השאלות, הצעירים צריכים לזכור שהם נותנים את התשובה לפני אלוהים, שלפניהם לא מקובל לכופף את הנשמה. לאחר שנתנו הבטחה כזו, כבר אי אפשר לתרץ ש"זה לא הצליח "," הנישואין האלה היו טעות "- אחרי הכל, לפני אלוהים, אנשים אישרו שנישואין הם הבחירה המודעת שלהם!
החתונה מוקפת בשלטים עממיים רבים. לעיתים קרובות, קרובי המשפחה והחברים של הזוג הצעיר נוכחים בחתונה צופים בבהלה מי מבני הזוג יהיה הראשון לעלות על הקרשים, בין אם הנרות בוערים באופן שווה, ומנסים לנחש על עתידם של הזוג הטרי מתוך הפרטים הללו.. כמובן שלכל האמונות הטפלות הללו אין שום קשר לאמונה הנוצרית. אבל האמונה הטפלה המסוכנת ביותר הקשורה לנישואין היא האמונה שהיא צריכה "להבטיח" אוטומטית "נישואים מאושרים.מנקודת מבטו של נוצרי, הנישואין הם עבודה משותפת יומיומית של בני זוג, וזה הדבר העיקרי שצריכים לזכור אנשים שקיבלו את ההחלטה להתחתן.
